成公卷十七起元年尽十年（5 / 7）
[疏]“立者何”解云：置庙是常，而乃书立，故执不知问。“立者不宜立也”解云：亦有直云不宜立，无在上“立者”二字也。注“天子诸侯立五庙”至“元士二庙”解云：皆出祭法也。其文云“天下有王，分地建国”注云“建国，封诸侯也”；“置都立邑”注云“置都立邑，为卿大夫采地，及赐士有功者之地”；“设庙祧坛单而祭之”注云“庙之言貌也。宗庙者，先祖之尊貌也。祧之言超也，超上去意也。封土曰坛，除地曰单。书曰‘三坛同单’”；“乃为亲疏多少之数，是故王立七庙，一坛一单：曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙，皆月祭之”注云“王、皇皆君也。显，明也。祖，始也。名先人以君明始者，所以尊本之意也”；“有二祧，享尝乃止”云“享尝，谓四时之祭”“诸侯立五庙，一坛一单：曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，皆月祭之；显考庙，祖考庙，享尝乃止”“大夫立三庙二坛：曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，享尝乃止；显考、祖考无庙，有祷焉，为坛祭之”“士二庙一坛：曰考庙，曰王考庙，享尝乃止；显考无庙，有祷焉，为坛祭之”注云“士，上士也”“此士云显考无庙，非也。当为‘皇考’字之误”“官师一庙，曰考庙；王考无庙而祭之”“庶士、庶人无庙”注云“官师，中士、下士、庶士、府史之属”然则此注云“礼，天子诸侯立五庙”者，据正礼通诸上代而言之。祭法云“王立七庙”者，据周言之耳。祭法云“大夫立三庙”、“士二庙”者，皆据天子大夫士也。云“诸侯之卿大夫比元士”解云：更无正文，何氏以意当之。注“诸侯之士一庙”礼说文云。而郑注王制云“士一庙者，谓诸侯之中士，名曰官师者”上士庙也，与何氏异。注“立武”至“书之”解云：案明堂位云“武公之庙，武世室”然则谓之世室者，世世不毁。而此传也及注讥其立者，明堂位之作在此文之后。记人见武公之庙已立，欲成鲁之善，故言此，非实然。故彼下即云“鲁之君臣未尝相弑也”郑注“春秋时鲁三君弑”而云“君臣未尝相弑”亦近诬矣。注“臧孙许伐齐有功”解云：正以伐齐之由，本起臧孙故也。
取专阝。专阝者何？邾娄之邑也。曷为不系于邾娄？讳亟也。（讳鲁背信亟也，属相与为牢之盟，旋取其邑，故使若非牢人矣。专阝，转反，又音专。亟，去异反，注同。背，音佩。属，音烛。）
[疏]“专阝者何”解云：欲言是国，曾来未有；欲言是邑，文无所系，故执不知问。注“属相”至“其邑”解云：即上五年冬“公会晋侯、齐侯”以下“同盟于牢”是也。注“故使若非牢人矣”解云：谓所取之邑，非同盟之物然也。
卫孙良夫率师侵宋。
夏，六月，邾娄子来朝。
公孙婴齐如晋。
壬申，郑伯费卒。（不书葬者，为中国讳。牢之盟，约备楚。楚伐郑丧，不能救，晋又侵之，故去葬，使若非伐丧。费，音礻必。为，于伪反。去，起吕反。）
[疏]注“楚伐郑丧，不能救，晋又侵之”者。解云：即下文秋“楚公子婴齐帅师伐郑”；冬“晋栾书帅师侵郑”是也。
秋，仲孙蔑、叔孙侨如率师侵宋。
楚公子婴齐率师伐郑。
冬，季孙行父如晋。
晋栾书率师侵郑。
七年，春，王正月，鼷鼠食郊牛角。改卜牛，鼷鼠又食其角，乃免牛。（鼷鼠者，鼠中之微者，角生上指，逆之象。易京房传曰：“祭天不慎，鼷鼠食郊牛角。”书又食者，重录鲁不觉寤，重有灾也。不重言牛，独重言鼠者，言角，牛可知；食牛者未必故鼠，故重言鼠。鼷，音兮。重有，直用反，下同。）
[疏]注“角生上指逆之象”解云：言角在牲体之上，指于天，亦是上逆之象。注“书又食者”至“有灾也”解云：重，读如烦重之重也。异义“公羊说”云：“鼷鼠初食牛角，咎在有司，又有咎在人君，取已有灾。”而不云改更者，义通于此。若然，改卜牛之徒皆言改。而庄三年夏“五月，葬桓王”传云“此未有言崩者，何以书葬？盖改葬”经何故不言改者？盖改卜牛之徒，皆有所由，故得言改；其葬桓王者，上未有经，是以无由言之。
吴伐郯。（吴国见者，罕与中国交，至升平乃见，故因始见以渐进。郯，音谈。见者，贤遍反，下同。）
[疏]注“吴国见者”至“以渐进”解云：正以庄十年秋“荆败蔡师于莘”传云“荆者何？州名也。州不若国，国不若氏”云云。何氏不言楚言荆者，楚强而近中国，卒暴责之，则恐为害深，故进之以渐，从此七等之极始也。然则吴、楚相敌，亦宜言扬，当以扬州言之，而经言吴者，正以罕与中国交，至今升平之世乃始见经，故因其始见于升平，故经直以渐进之。
夏，五月，曹伯来朝。
不郊犹三望。
秋，楚公子婴齐率师伐郑。
公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾娄子、杞伯救郑。八月，戊辰，同盟于马陵。公至自会。
吴入州来。
冬，大雩。（先是公会诸侯救郑，承前不恤民之所致。）
[疏]注“承前不恤民之所致”解云：即上三年“大雩”之下，注云“成公幼少，六臣秉政，先是作丘甲，为鞍之战，伐郑围棘，不恤民之所生”是也。
卫孙林父出奔晋。
八年，春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。来言者何？内辞也。胁我使我归之也。（以此经加之，知见使，即闻晋语自归之，但当言归。）
[疏]“来言者何”解云：语言见经，于例未有，今而书之，故执不知问。注“以此经加之”至“当言归”解云：其自归言归者，哀八年夏“归邾娄子益于邾娄”注云“善鲁能悔过归之”然则若自归，当言归汶阳之田于齐。今乃如此作文，而又言之，则知被晋使之，非其本情。
曷为使我归之？（据本鲁邑。）
[疏]注“据本鲁邑”解云：正以庄十三年曹子劫齐侯，反其所取侵地之时“管子曰：‘然则君何求？’曹子曰：‘原请汶阳之田。’”又上二年传曰“反鲁卫之侵地”之下，其经云“取汶阳田”以此言之，汶阳之田本是鲁物明矣。
鞍之战，齐师大败。齐侯归，吊死视疾，七年不饮酒，不食肉。晋侯闻之曰：“嘻！奈何使人之君，七年不饮酒，不食肉？请皆反其所取侵地。”（晋侯闻齐侯悔过自责，高其义，畏其德，使诸侯还鞍之所丧邑。鲁见使，卑有耻，故讳。不言使者，因两为其义，诸侯不得相夺土地。晋可来议语之，鲁宜闻义自归之尔，不得使也。主书者，善晋之义齐。嘻，许其反。丧，息浪反。语，鱼据反。）
晋栾书帅师侵蔡。 ↑返回顶部↑
取专阝。专阝者何？邾娄之邑也。曷为不系于邾娄？讳亟也。（讳鲁背信亟也，属相与为牢之盟，旋取其邑，故使若非牢人矣。专阝，转反，又音专。亟，去异反，注同。背，音佩。属，音烛。）
[疏]“专阝者何”解云：欲言是国，曾来未有；欲言是邑，文无所系，故执不知问。注“属相”至“其邑”解云：即上五年冬“公会晋侯、齐侯”以下“同盟于牢”是也。注“故使若非牢人矣”解云：谓所取之邑，非同盟之物然也。
卫孙良夫率师侵宋。
夏，六月，邾娄子来朝。
公孙婴齐如晋。
壬申，郑伯费卒。（不书葬者，为中国讳。牢之盟，约备楚。楚伐郑丧，不能救，晋又侵之，故去葬，使若非伐丧。费，音礻必。为，于伪反。去，起吕反。）
[疏]注“楚伐郑丧，不能救，晋又侵之”者。解云：即下文秋“楚公子婴齐帅师伐郑”；冬“晋栾书帅师侵郑”是也。
秋，仲孙蔑、叔孙侨如率师侵宋。
楚公子婴齐率师伐郑。
冬，季孙行父如晋。
晋栾书率师侵郑。
七年，春，王正月，鼷鼠食郊牛角。改卜牛，鼷鼠又食其角，乃免牛。（鼷鼠者，鼠中之微者，角生上指，逆之象。易京房传曰：“祭天不慎，鼷鼠食郊牛角。”书又食者，重录鲁不觉寤，重有灾也。不重言牛，独重言鼠者，言角，牛可知；食牛者未必故鼠，故重言鼠。鼷，音兮。重有，直用反，下同。）
[疏]注“角生上指逆之象”解云：言角在牲体之上，指于天，亦是上逆之象。注“书又食者”至“有灾也”解云：重，读如烦重之重也。异义“公羊说”云：“鼷鼠初食牛角，咎在有司，又有咎在人君，取已有灾。”而不云改更者，义通于此。若然，改卜牛之徒皆言改。而庄三年夏“五月，葬桓王”传云“此未有言崩者，何以书葬？盖改葬”经何故不言改者？盖改卜牛之徒，皆有所由，故得言改；其葬桓王者，上未有经，是以无由言之。
吴伐郯。（吴国见者，罕与中国交，至升平乃见，故因始见以渐进。郯，音谈。见者，贤遍反，下同。）
[疏]注“吴国见者”至“以渐进”解云：正以庄十年秋“荆败蔡师于莘”传云“荆者何？州名也。州不若国，国不若氏”云云。何氏不言楚言荆者，楚强而近中国，卒暴责之，则恐为害深，故进之以渐，从此七等之极始也。然则吴、楚相敌，亦宜言扬，当以扬州言之，而经言吴者，正以罕与中国交，至今升平之世乃始见经，故因其始见于升平，故经直以渐进之。
夏，五月，曹伯来朝。
不郊犹三望。
秋，楚公子婴齐率师伐郑。
公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾娄子、杞伯救郑。八月，戊辰，同盟于马陵。公至自会。
吴入州来。
冬，大雩。（先是公会诸侯救郑，承前不恤民之所致。）
[疏]注“承前不恤民之所致”解云：即上三年“大雩”之下，注云“成公幼少，六臣秉政，先是作丘甲，为鞍之战，伐郑围棘，不恤民之所生”是也。
卫孙林父出奔晋。
八年，春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。来言者何？内辞也。胁我使我归之也。（以此经加之，知见使，即闻晋语自归之，但当言归。）
[疏]“来言者何”解云：语言见经，于例未有，今而书之，故执不知问。注“以此经加之”至“当言归”解云：其自归言归者，哀八年夏“归邾娄子益于邾娄”注云“善鲁能悔过归之”然则若自归，当言归汶阳之田于齐。今乃如此作文，而又言之，则知被晋使之，非其本情。
曷为使我归之？（据本鲁邑。）
[疏]注“据本鲁邑”解云：正以庄十三年曹子劫齐侯，反其所取侵地之时“管子曰：‘然则君何求？’曹子曰：‘原请汶阳之田。’”又上二年传曰“反鲁卫之侵地”之下，其经云“取汶阳田”以此言之，汶阳之田本是鲁物明矣。
鞍之战，齐师大败。齐侯归，吊死视疾，七年不饮酒，不食肉。晋侯闻之曰：“嘻！奈何使人之君，七年不饮酒，不食肉？请皆反其所取侵地。”（晋侯闻齐侯悔过自责，高其义，畏其德，使诸侯还鞍之所丧邑。鲁见使，卑有耻，故讳。不言使者，因两为其义，诸侯不得相夺土地。晋可来议语之，鲁宜闻义自归之尔，不得使也。主书者，善晋之义齐。嘻，许其反。丧，息浪反。语，鱼据反。）
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