宣公卷十六起十年尽十八年（4 / 7）
是以君子笃于礼而薄于利，（笃，厚也。不惜于皮之费，而贵朝聘征伐者，厚于礼义，薄于财利。）要其人而不要其土，（本所以伐郑者，欲要其人服罪过耳，不要取其土地，犹古朝聘欲厚礼义，不顾于皮。）告从，（从，服从。）不赦，不详。（善用心曰详。）吾以不详道民，灾及吾身，何日之有？”（何日之有，犹无有日。）既则晋师之救郑者至，（荀林父也。）曰：“请战。”（荀林父请战。）庄王许诺。将军子重谏曰：“晋，大国也。（国大众。）王师淹病矣，（淹，久也。诸大夫厮役死者是。）君请勿许也。”庄王曰：“弱者吾威之，者吾辟之，是以使寡人无以立乎天下。”（以是故，必使寡人无以立功名于天下。）令之还师而逆晋寇。（言还者，时庄王胜郑去矣，会晋师至，复还战也。言寇者，传序经意，谓晋如寇虏。）庄王鼓之，晋师大败。晋众之走者，舟中之指可掬矣。（时晋乘舟度必阝水战，兵败反走，欲急去，先入舟者，斩后板舟者，指指隋舟中，身隋必阝水中而死。可掬者，言其多也。以两手曰掬。礼，天子造舟，诸侯维舟，卿大夫方舟，士特舟。可掬，九六反，注同。扳，普颜反，又必颜反。造，七报反。）
[疏]注“礼，天子造舟”至“士持舟”解云：释水文也。造，孙氏云“比舟为梁”郭氏云“比船为桥”旧说云以舟为桥，诣其上而行过，故曰造舟也。言以舟为梁，故谓之造。造，成也。诸侯维舟，孙氏云“维连四船”音义曰“维持使不动摇也”者是也。大夫方舟者，李氏云“并两船曰方舟也”士特舟者，郭注云“单船”李氏云“一舟曰特舟”是也。案尔雅下文云“庶人乘氵付”李氏曰“并木以渡，别尊卑”是也。此注引之不尽者，盖何氏所见者无此文矣。案今孙、郭所注者，亦有其文。
庄王曰：“嘻！吾两君不相好，（敌大夫战，言两君者，林父本以君命来。）百姓何罪？”令之还师，而佚晋寇。（佚犹过，使得过渡必阝水去也。晋见庄王行义于陈，功立威行，嫉妒欲败之，救郑虽解，犹击之不止，为其欲坏楚善行，以求上人，故夺不使与楚成礼，而序林父于上，罪起其事。言及者，以臣及君，不嫌晋直，明晋汲汲欲败楚尔。陆战当举地，而举水者，大庄王闵隋水而佚晋寇。而佚，音逸，注同。坏，音怪。）
[疏]注“晋见庄”至“立威行”解云：即上十一年讨夏徵舒，是其行义也。讨陈既得，郑人遂服，是其功立威行也。注“救郑”至“之不止”解云：上文“令之还师”之下，注云“言还者，时庄王胜郑去矣，会晋师至，复还战也”以此言之，晋师未至之时，楚师已解去也，非谓晋人击之令解也。言犹击之不止者，谓欲一逐而击之，非谓已击也。
秋，七月。
冬，十有二月，戊寅，楚子灭萧。（日者，属上有王言，今反灭人，故深责之。）
[疏]注“日者”至“深责之”解云：春秋之义，灭例书月，即庄十年“冬，十月，齐师灭谭”之属是。今乃书日，故解之也。言属上有王言，谓上文云“庄王曰：“嘻！吾两君不相好，百姓何罪？’令之还师，而佚晋寇”者，王霸之言也。王者之道，宜存人矜患，今反灭人，为过深矣，是故书日变于常例，故曰深责之耳。
晋人、宋人、卫人、曹人同盟于清丘。
宋师伐陈。
[疏]“宋师伐陈”者。案诸家经皆有此文，唯贾氏注者阙此一经，疑脱耳。卫人救陈。
十有三年，春，齐师伐卫。
夏，楚子伐宋。
秋，众。（先是新饥，而使归父会齐人伐莒，赋敛不足，国家遂虚，下求不已之应。众，音终。）
[疏]注“先是新饥”解云：即十年冬书饥是也。注“而使”至“伐莒”者，解云：即上十二年“公孙归父会齐人伐莒”是也。
冬，晋杀其大夫先。
十有四年，春，卫杀其大夫孔达。
夏，五月，壬申，曹伯寿卒。（日者，公子喜时父也，缘臣子尊荣，莫不欲与君父共之，故加录之，所以养孝子之志。许人子者，必使父也。）
[疏]注“日者公子”至“使父也”解云：正以曹为小国，卒月葬时，即昭十八年“三月，曹伯须卒”“秋，葬曹平公”之属是。今而书日，故以加录解之也。公子喜之让，在成十三年“曹伯庐卒”处也。其传云云之说，在昭二十年“曹公孙会自梦阝出奔宋”之下。云所以养孝子之志者，正以喜时之让，而春秋尊荣其父，故曰养孝子之志也。云许人子者，必使人父也者，谓喜时为子，必使其人父亦尊荣，是以加录之，似若襄二十九年传云“以季子为臣，则宜有君者也”之类也。
晋侯伐郑。
秋，九月，楚子围宋。（月者，恶久围宋，使易子而食之。恶，乌路反。）
[疏]注“月者”至“而食之”解云：正以凡围例时，即上十二年春“楚子围郑”之属是。今而书月，故解之。言使易子而食之者，下十五年传文。
葬曹文公。
冬，公孙归父会齐侯于。
十有五年，春，公孙归父会楚子于宋。（宋见围不得与会。地以宋者，善内为救宋行，虽不能解，犹为见人之厄则矜之，故养遂其善意，不嫌与实解宋同文者，平事见剌皆可知。与，音预。）
[疏]注“宋见”至“皆可知”解云：春秋盟会之义，以国都为地名者，皆是主人与之可知，即隐元年“九月，及宋人盟于宿”注云“宿不出主名者，主国主名与可知，故省文，明宿当自首其荣辱也”今宋见围，不得与会，而地以宋者，正欲善内为救宋行，养遂其善意，故地于宋耳。不嫌与实解宋同文者，平事见剌皆可知者，鲁春会楚子于宋，至夏宋、楚始平，忖度其事，则知鲁人不能平得之，宋围自解也。且下传云“此皆大夫也，其称人何？贬。曷为贬？平者在下也”注云“言在下者，讥二子在君侧，不先以便宜反报归美于君，而生事专平，故贬称人”然则二子专平，口云易子析骸，明其急矣，遂不告君，是以见剌，被贬称人。以此言之，宋围不解，亦可知矣，故言平事见剌皆可知。旧云见剌者，谓鲁人见剌也者，疑之。
夏，五月，宋人及楚人平。外平不书，此何以书？（据上楚、郑平不书。）
[疏]注“据上”至“不书”解云：上十二年春“楚子围郑”之时，传云“庄王亲自手旌，左右伪军，退舍七里”是其平也。但经不书之，故难之。
大其平乎已也。（已，二大夫）何大乎其平乎已？（据大夫无遂事。）
[疏]注“据大夫无遂事”解云：即庄十九年传云“大夫无遂事，此其言遂何？聘礼，大夫受命不受辞”是也。
庄王围宋，军有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙而宋城，宋华元亦乘堙而出见之。（堙，距堙，上城具。） ↑返回顶部↑
[疏]注“礼，天子造舟”至“士持舟”解云：释水文也。造，孙氏云“比舟为梁”郭氏云“比船为桥”旧说云以舟为桥，诣其上而行过，故曰造舟也。言以舟为梁，故谓之造。造，成也。诸侯维舟，孙氏云“维连四船”音义曰“维持使不动摇也”者是也。大夫方舟者，李氏云“并两船曰方舟也”士特舟者，郭注云“单船”李氏云“一舟曰特舟”是也。案尔雅下文云“庶人乘氵付”李氏曰“并木以渡，别尊卑”是也。此注引之不尽者，盖何氏所见者无此文矣。案今孙、郭所注者，亦有其文。
庄王曰：“嘻！吾两君不相好，（敌大夫战，言两君者，林父本以君命来。）百姓何罪？”令之还师，而佚晋寇。（佚犹过，使得过渡必阝水去也。晋见庄王行义于陈，功立威行，嫉妒欲败之，救郑虽解，犹击之不止，为其欲坏楚善行，以求上人，故夺不使与楚成礼，而序林父于上，罪起其事。言及者，以臣及君，不嫌晋直，明晋汲汲欲败楚尔。陆战当举地，而举水者，大庄王闵隋水而佚晋寇。而佚，音逸，注同。坏，音怪。）
[疏]注“晋见庄”至“立威行”解云：即上十一年讨夏徵舒，是其行义也。讨陈既得，郑人遂服，是其功立威行也。注“救郑”至“之不止”解云：上文“令之还师”之下，注云“言还者，时庄王胜郑去矣，会晋师至，复还战也”以此言之，晋师未至之时，楚师已解去也，非谓晋人击之令解也。言犹击之不止者，谓欲一逐而击之，非谓已击也。
秋，七月。
冬，十有二月，戊寅，楚子灭萧。（日者，属上有王言，今反灭人，故深责之。）
[疏]注“日者”至“深责之”解云：春秋之义，灭例书月，即庄十年“冬，十月，齐师灭谭”之属是。今乃书日，故解之也。言属上有王言，谓上文云“庄王曰：“嘻！吾两君不相好，百姓何罪？’令之还师，而佚晋寇”者，王霸之言也。王者之道，宜存人矜患，今反灭人，为过深矣，是故书日变于常例，故曰深责之耳。
晋人、宋人、卫人、曹人同盟于清丘。
宋师伐陈。
[疏]“宋师伐陈”者。案诸家经皆有此文，唯贾氏注者阙此一经，疑脱耳。卫人救陈。
十有三年，春，齐师伐卫。
夏，楚子伐宋。
秋，众。（先是新饥，而使归父会齐人伐莒，赋敛不足，国家遂虚，下求不已之应。众，音终。）
[疏]注“先是新饥”解云：即十年冬书饥是也。注“而使”至“伐莒”者，解云：即上十二年“公孙归父会齐人伐莒”是也。
冬，晋杀其大夫先。
十有四年，春，卫杀其大夫孔达。
夏，五月，壬申，曹伯寿卒。（日者，公子喜时父也，缘臣子尊荣，莫不欲与君父共之，故加录之，所以养孝子之志。许人子者，必使父也。）
[疏]注“日者公子”至“使父也”解云：正以曹为小国，卒月葬时，即昭十八年“三月，曹伯须卒”“秋，葬曹平公”之属是。今而书日，故以加录解之也。公子喜之让，在成十三年“曹伯庐卒”处也。其传云云之说，在昭二十年“曹公孙会自梦阝出奔宋”之下。云所以养孝子之志者，正以喜时之让，而春秋尊荣其父，故曰养孝子之志也。云许人子者，必使人父也者，谓喜时为子，必使其人父亦尊荣，是以加录之，似若襄二十九年传云“以季子为臣，则宜有君者也”之类也。
晋侯伐郑。
秋，九月，楚子围宋。（月者，恶久围宋，使易子而食之。恶，乌路反。）
[疏]注“月者”至“而食之”解云：正以凡围例时，即上十二年春“楚子围郑”之属是。今而书月，故解之。言使易子而食之者，下十五年传文。
葬曹文公。
冬，公孙归父会齐侯于。
十有五年，春，公孙归父会楚子于宋。（宋见围不得与会。地以宋者，善内为救宋行，虽不能解，犹为见人之厄则矜之，故养遂其善意，不嫌与实解宋同文者，平事见剌皆可知。与，音预。）
[疏]注“宋见”至“皆可知”解云：春秋盟会之义，以国都为地名者，皆是主人与之可知，即隐元年“九月，及宋人盟于宿”注云“宿不出主名者，主国主名与可知，故省文，明宿当自首其荣辱也”今宋见围，不得与会，而地以宋者，正欲善内为救宋行，养遂其善意，故地于宋耳。不嫌与实解宋同文者，平事见剌皆可知者，鲁春会楚子于宋，至夏宋、楚始平，忖度其事，则知鲁人不能平得之，宋围自解也。且下传云“此皆大夫也，其称人何？贬。曷为贬？平者在下也”注云“言在下者，讥二子在君侧，不先以便宜反报归美于君，而生事专平，故贬称人”然则二子专平，口云易子析骸，明其急矣，遂不告君，是以见剌，被贬称人。以此言之，宋围不解，亦可知矣，故言平事见剌皆可知。旧云见剌者，谓鲁人见剌也者，疑之。
夏，五月，宋人及楚人平。外平不书，此何以书？（据上楚、郑平不书。）
[疏]注“据上”至“不书”解云：上十二年春“楚子围郑”之时，传云“庄王亲自手旌，左右伪军，退舍七里”是其平也。但经不书之，故难之。
大其平乎已也。（已，二大夫）何大乎其平乎已？（据大夫无遂事。）
[疏]注“据大夫无遂事”解云：即庄十九年传云“大夫无遂事，此其言遂何？聘礼，大夫受命不受辞”是也。
庄王围宋，军有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙而宋城，宋华元亦乘堙而出见之。（堙，距堙，上城具。） ↑返回顶部↑