庄公卷九起二十八年尽闵公二年（2 / 7）
[疏]注“据新”至“不书”解云：即成三年二月“甲子，新宫灾。三日哭”于此以后，不见修作之文是也。
讥。何讥尔？凶年不。（不讳者，缮故功费差轻于造邑。延厩，马厩也。费，芳味反。差，初卖反。）
[疏]注“不讳”至“造邑”解云：上二十八年“筑微”之事，实在大无麦禾后，而在前言之者，讳以凶年造邑故也。然则去年无麦禾，今兹凶岁而修厩，不讳者，正以功费轻也。
夏，郑人侵许。
秋，有蜚。何以书？记异也。（蜚者，臭恶之也，象夫人有臭恶之行。言有者，南越盛暑所生，非中国之所有。蜚，扶味反，臭也。行，下孟反。）
冬，十有二月，纪叔姬卒。（国灭卒者，从夫人行，待之以初也。）
[疏]注“国灭”至“以初也”解云：桓七年“夏，伯绥来朝。邓侯吾离来朝”传云“皆何以名？失地之君也。其称侯朝何？贵者无后，待之以初也”然则今此叔姬，其国已灭而书卒，正以本贵为夫人，今虽国灭，犹以夫人之礼待之而书其卒，故云待之以初也。案隐七年，则此叔姬乃是伯姬之媵，而言从夫人行者，正以十二年春“叔姬归于阝”传云“其言归于阝何？隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒归于叔尔也”然则初去之时，虽为媵妾，至庄四年三月“伯姬卒”之后，纪国未灭之前，纪侯立之为夫人，其言夏“纪侯大去其国”叔姬乃归于鲁，至十二年春归于阝之时为夫人，故曰从夫人行也。
城诸及防。（诸，君邑。防，臣邑。言及，别君臣之义。君臣之义正，则天下定矣。别，彼列反。）
[疏]注“诸君”至“臣邑”解云：知如比者，正以昭五年“夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔”传云“其言及防兹来奔”传云“其言及防兹来奔何？不以私邑累公邑也”彼注云“公邑，君邑也。私邑，臣邑也。累，次也。义不可使臣邑与君邑相次序，故言及以绝之”然则都邑言及别公私，故知此言城诸及防者，是君臣邑故也。注“言及”至“定矣”解云：所以君臣之义正，则天下定，可以为王者之法矣。
三十年，春，王正月。
夏，师次于成。
秋，七月，齐人降鄣。鄣者何？纪之遗邑也。降之者何？取之也。取之则曷为不言取之？为桓公讳也。（时霸功足以除恶，故为讳。言降者，能以德见归，自来服者可也。降鄣，户江反，下注同。鄣，音章。为桓，于伪反，注同。）
[疏]“鄣者何”解云：欲言是国，春秋未有；欲言非国，复无所系，故执不知问。“降之者何”解云：欲言自服，文道齐人；欲言兵加，而文又言降，故执不知问。
外取邑不书，此何以书？尽也。（襄公服纪以过，而复尽取其邑，恶其不仁之甚也。月者，重于取邑”复，扶又反。恶其，乌路反，下同。）
[疏]注“月者，重于取邑”解云：以取邑例时，即隐六年“冬，宋人取长葛”之属是。
八月，癸亥，葬纪叔姬。外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒葬乎叔尔。
九月，庚午，朔，日有食之。鼓用牲于社。（是后鲁比弑二君，狄灭邢、卫。比杀，申志反。）
[疏]“徒葬乎叔尔”解云：谓不得与夫合葬，故言徒。徒者，空也。案上四年“齐侯葬纪伯姬”传云“外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？徒葬于齐尔”而此重发之者，正以彼则于齐，此则于叔，故重言之。注“是后鲁比弑二君”解云：谓下三十二年“子般卒”闵二年“公薨”是也。注“狄灭邢、卫”解云：谓僖元年“次聂北，救邢”僖二年“春，王正月，城楚丘”之属是也。
冬，公及齐侯遇于鲁济。（济，子礼反。）
齐人伐山戎。此齐侯也，其称人何？（据下言齐侯来献戎捷。）
[疏]注“据下”至“戎捷”解云：即下三十一年“夏，六月，齐侯来献戎捷”是也。
贬。曷为贬？（据齐侯伐北戎不贬。）
[疏]注“据齐”至“不贬”解云：即僖十年“夏，齐侯、许男伐北戎”是也。若然，而此注不道许男者，正以其解齐人伐山戎之故，省文。
子司马子曰：“盖以操之为已蹙矣。”（操，迫也。已，甚也。蹙，痛也。迫杀之甚痛。以操，七刀反，迫也，注同。蹙，子六反。）此盖战也。何以不言战？（据得捷也。）春秋敌者言战。桓公之与戎狄，驱之尔。（时桓公力但可驱逐之而已，戎亦天地之所生，而乃迫杀之甚痛，故去战贬见其事，恶不仁也。山戎者，戎中之别名，行进故录之。去，起吕反。见，贤遍反。）
[疏]“春秋敌者言战”解云：谓军人众寡相敌者，不谓将之尊卑等，是以僖二十八年“晋侯”已下“及楚人战于城濮”；宣十二年“晋荀林父帅师及楚子战于必阝”之属，虽君与大夫亦言战矣。注“故去”至“不仁也”解云：谓贬去其战，以见力不得等，恶齐侯之不仁也。注“行进故录之”解云：谓言山，详录之耳。
三十有一年，春，筑台于郎。何以书？讥。何讥尔？临民之所漱浣也。（无垢加功曰漱，去垢曰浣，齐人语也。讥者，为渎下也。礼，天子外屏，诸侯内屏，大夫帷，士帘，所以防泄慢之渐也。礼，天子有灵台，以候天地；诸侯有时台，以候四时。登高远望，人情所乐，动而无益于民者，虽乐不为也。四方而高曰台。漱，素口反。浣，户管反。垢，古口反。去，起吕反。为渎，于伪反，下“为威”同。）
[疏]“临民之所漱浣也”解云：谓郎台近泉台，故知如此。是以文十六年传云“泉台者何？郎台也。郎台则曷为谓之泉台？未成为郎台，既成为泉台”彼注云“既成更以所置名之”者，即其近泉之证也。注“无垢加功曰漱”解云：谓但用手矣。既无垢而加功者，盖亦少有，但无多垢，故谓之无，非全无也。又取其斗漱耳，若以里语曰斗漱也。注“去垢曰浣”者。盖用足物，是以旧说云用足曰浣是也。故内则云“冠带垢，和灰请漱；衣裳垢，和灰请尝”郑注云“手曰漱，足曰浣，和，渍也”是也。注“礼天”至“士帘”解云：礼说文也。注“天子”至“四时”解云：皆是礼说文也。文王受命之后，乃筑灵台，亦是天子曰灵台之义。正以候天地，故以灵言之；诸侯候四时，故谓之时台。注“四方而高曰台”解云：尔雅释宫文。
夏，四月，薛伯卒。（卒者，薛与滕俱朝隐公，桓弑隐而立，滕朝桓公，薛独不朝，知去就也。桓杀，申志反。）
[疏]“卒者”至“去就也”解云：所传闻之世，小国卒例不合书，而今书之，故解之耳。言薛与滕俱朝隐公者，即隐十一年“滕侯、薛侯来朝”是也。言滕朝桓公者，即桓二年滕子来朝是也。言知去就者，谓知去恶就善矣。
筑台于薛。何以书？讥。何讥尔？远也。（礼，诸侯之观不过郊。观，工唤反。） ↑返回顶部↑
讥。何讥尔？凶年不。（不讳者，缮故功费差轻于造邑。延厩，马厩也。费，芳味反。差，初卖反。）
[疏]注“不讳”至“造邑”解云：上二十八年“筑微”之事，实在大无麦禾后，而在前言之者，讳以凶年造邑故也。然则去年无麦禾，今兹凶岁而修厩，不讳者，正以功费轻也。
夏，郑人侵许。
秋，有蜚。何以书？记异也。（蜚者，臭恶之也，象夫人有臭恶之行。言有者，南越盛暑所生，非中国之所有。蜚，扶味反，臭也。行，下孟反。）
冬，十有二月，纪叔姬卒。（国灭卒者，从夫人行，待之以初也。）
[疏]注“国灭”至“以初也”解云：桓七年“夏，伯绥来朝。邓侯吾离来朝”传云“皆何以名？失地之君也。其称侯朝何？贵者无后，待之以初也”然则今此叔姬，其国已灭而书卒，正以本贵为夫人，今虽国灭，犹以夫人之礼待之而书其卒，故云待之以初也。案隐七年，则此叔姬乃是伯姬之媵，而言从夫人行者，正以十二年春“叔姬归于阝”传云“其言归于阝何？隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒归于叔尔也”然则初去之时，虽为媵妾，至庄四年三月“伯姬卒”之后，纪国未灭之前，纪侯立之为夫人，其言夏“纪侯大去其国”叔姬乃归于鲁，至十二年春归于阝之时为夫人，故曰从夫人行也。
城诸及防。（诸，君邑。防，臣邑。言及，别君臣之义。君臣之义正，则天下定矣。别，彼列反。）
[疏]注“诸君”至“臣邑”解云：知如比者，正以昭五年“夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔”传云“其言及防兹来奔”传云“其言及防兹来奔何？不以私邑累公邑也”彼注云“公邑，君邑也。私邑，臣邑也。累，次也。义不可使臣邑与君邑相次序，故言及以绝之”然则都邑言及别公私，故知此言城诸及防者，是君臣邑故也。注“言及”至“定矣”解云：所以君臣之义正，则天下定，可以为王者之法矣。
三十年，春，王正月。
夏，师次于成。
秋，七月，齐人降鄣。鄣者何？纪之遗邑也。降之者何？取之也。取之则曷为不言取之？为桓公讳也。（时霸功足以除恶，故为讳。言降者，能以德见归，自来服者可也。降鄣，户江反，下注同。鄣，音章。为桓，于伪反，注同。）
[疏]“鄣者何”解云：欲言是国，春秋未有；欲言非国，复无所系，故执不知问。“降之者何”解云：欲言自服，文道齐人；欲言兵加，而文又言降，故执不知问。
外取邑不书，此何以书？尽也。（襄公服纪以过，而复尽取其邑，恶其不仁之甚也。月者，重于取邑”复，扶又反。恶其，乌路反，下同。）
[疏]注“月者，重于取邑”解云：以取邑例时，即隐六年“冬，宋人取长葛”之属是。
八月，癸亥，葬纪叔姬。外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒葬乎叔尔。
九月，庚午，朔，日有食之。鼓用牲于社。（是后鲁比弑二君，狄灭邢、卫。比杀，申志反。）
[疏]“徒葬乎叔尔”解云：谓不得与夫合葬，故言徒。徒者，空也。案上四年“齐侯葬纪伯姬”传云“外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？徒葬于齐尔”而此重发之者，正以彼则于齐，此则于叔，故重言之。注“是后鲁比弑二君”解云：谓下三十二年“子般卒”闵二年“公薨”是也。注“狄灭邢、卫”解云：谓僖元年“次聂北，救邢”僖二年“春，王正月，城楚丘”之属是也。
冬，公及齐侯遇于鲁济。（济，子礼反。）
齐人伐山戎。此齐侯也，其称人何？（据下言齐侯来献戎捷。）
[疏]注“据下”至“戎捷”解云：即下三十一年“夏，六月，齐侯来献戎捷”是也。
贬。曷为贬？（据齐侯伐北戎不贬。）
[疏]注“据齐”至“不贬”解云：即僖十年“夏，齐侯、许男伐北戎”是也。若然，而此注不道许男者，正以其解齐人伐山戎之故，省文。
子司马子曰：“盖以操之为已蹙矣。”（操，迫也。已，甚也。蹙，痛也。迫杀之甚痛。以操，七刀反，迫也，注同。蹙，子六反。）此盖战也。何以不言战？（据得捷也。）春秋敌者言战。桓公之与戎狄，驱之尔。（时桓公力但可驱逐之而已，戎亦天地之所生，而乃迫杀之甚痛，故去战贬见其事，恶不仁也。山戎者，戎中之别名，行进故录之。去，起吕反。见，贤遍反。）
[疏]“春秋敌者言战”解云：谓军人众寡相敌者，不谓将之尊卑等，是以僖二十八年“晋侯”已下“及楚人战于城濮”；宣十二年“晋荀林父帅师及楚子战于必阝”之属，虽君与大夫亦言战矣。注“故去”至“不仁也”解云：谓贬去其战，以见力不得等，恶齐侯之不仁也。注“行进故录之”解云：谓言山，详录之耳。
三十有一年，春，筑台于郎。何以书？讥。何讥尔？临民之所漱浣也。（无垢加功曰漱，去垢曰浣，齐人语也。讥者，为渎下也。礼，天子外屏，诸侯内屏，大夫帷，士帘，所以防泄慢之渐也。礼，天子有灵台，以候天地；诸侯有时台，以候四时。登高远望，人情所乐，动而无益于民者，虽乐不为也。四方而高曰台。漱，素口反。浣，户管反。垢，古口反。去，起吕反。为渎，于伪反，下“为威”同。）
[疏]“临民之所漱浣也”解云：谓郎台近泉台，故知如此。是以文十六年传云“泉台者何？郎台也。郎台则曷为谓之泉台？未成为郎台，既成为泉台”彼注云“既成更以所置名之”者，即其近泉之证也。注“无垢加功曰漱”解云：谓但用手矣。既无垢而加功者，盖亦少有，但无多垢，故谓之无，非全无也。又取其斗漱耳，若以里语曰斗漱也。注“去垢曰浣”者。盖用足物，是以旧说云用足曰浣是也。故内则云“冠带垢，和灰请漱；衣裳垢，和灰请尝”郑注云“手曰漱，足曰浣，和，渍也”是也。注“礼天”至“士帘”解云：礼说文也。注“天子”至“四时”解云：皆是礼说文也。文王受命之后，乃筑灵台，亦是天子曰灵台之义。正以候天地，故以灵言之；诸侯候四时，故谓之时台。注“四方而高曰台”解云：尔雅释宫文。
夏，四月，薛伯卒。（卒者，薛与滕俱朝隐公，桓弑隐而立，滕朝桓公，薛独不朝，知去就也。桓杀，申志反。）
[疏]“卒者”至“去就也”解云：所传闻之世，小国卒例不合书，而今书之，故解之耳。言薛与滕俱朝隐公者，即隐十一年“滕侯、薛侯来朝”是也。言滕朝桓公者，即桓二年滕子来朝是也。言知去就者，谓知去恶就善矣。
筑台于薛。何以书？讥。何讥尔？远也。（礼，诸侯之观不过郊。观，工唤反。） ↑返回顶部↑