宣公卷十五起元年尽九年（5 / 7）
然后处乎台上，引弹而弹之，已趋而辟丸。（巳，已诸大夫也。已，音纪。）是乐而已矣。（以是为笑乐。是乐，音洛。）赵盾已朝而出，与诸大夫立于朝。有人荷畚。（荷，负也。畚，草器，若今所量者是也，齐人谓之锺。有人何，本又作“荷”胡可反，又音何。畚，音本。）
[疏]注“齐人谓之锺”解云：即昭三年左传云“齐旧四量：豆、区、釜、锺”是也。
自闺而出者，（宫中之门谓之闱，其小者谓之闺。从内朝出立于外朝，见出闺者，知外朝在闺外，内朝在闺内可知。）
[疏]注“宫中”至“之闺”解云：释宫文。孙氏曰“闱者，宫中相通小门也。其小者谓之闺，小闺谓之阁”李氏曰：“皆门户大小之异”是也。
赵盾曰：“彼何也？夫畚曷为出乎闺？”（彼何者，始怪何等物之辞，熟视知其为畚。乃言夫畚者贱器，何故乃出尊者之闺乎？）呼之不至，（怪而呼，欲问之。）曰：“子，大夫也，欲视之，则就而视之。”（顾君责已以视人，欲以见就为解也。古者士大夫通曰子。解，佳卖反，又如字。）赵盾就而视之，则赫然死人也。（赫然，已支解之貌。）赵盾曰：“是何也？”曰：“膳宰也。（主宰割杀膳者，若今大官宰人。）熊蹯不熟，（蹯，掌。）公怒，以斗{敖手}而杀之，（{敖手}，犹{敫手}也。{敫手}，谓旁击头项。{敖手}，五羔反，又苦交反，犹{敫手}也。{敫手}，口吊反，击也。）支解，将使我弃之。”赵盾曰：“嘻！”趋而入。灵公望见赵盾，而再拜。（者，惊貌。礼，臣拜然后君答拜。灵公先拜者，畚出盾入，知其欲谏，欲以敬拒之，使不复言也。礼，天子为三公下阶，卿前席，大夫兴席，士式几。，所革反，又诉路反。）
[疏]注“礼天”至“式几”解云：春秋说文。亦时王礼也。
赵盾逡巡北面再拜稽首。（头至地曰稽首，头至手曰拜手。）
[疏]注“头至地”至“拜手”解云：出大祝文。
趋而出。（本欲谏君，君以拜谢知已意，冀当觉寤，故出。）灵公心怍焉，（怍，惭貌。惭盾知已过。怍，在洛反。）欲杀之。于是使勇士某者往杀之。（某者，本有姓字，记传者失之。）勇士入其大门，则无人门焉者；入其闺，则无人闺焉者；（焉者，于也。是无人于闺门守视者也。）上其堂，则无人焉。（但言焉。绝语辞。堂不设守视人，故不言堂焉者，）俯而其户，（俯，亻免头。户，室户。）方食鱼食。勇士曰：“嘻！子诚仁人也。吾八子之大门，则无人焉；入子之闺，则无人焉；上子之堂，则无人焉；是子之易也。（易犹省也。食，音孙。）子为晋国重卿，而食鱼食，是子之俭也。君将使我杀子，吾不忍杀子也。虽然，吾亦不可复见吾君矣。”（负君命也。）遂刎颈而死。（勇士自断头也。传极道此者，明约俭之卫。甚于重门击柝。孔子曰：“礼与其奢也，宁俭”此之谓也。颈，居郢反。断，音短。重，直容反。柝，他洛反。）
[疏]注“传极”至“谓也”解云：易下系辞云“重门系柝，以待暴客”是也。
灵公闻之，怒，滋欲杀之甚，（滋，犹益也。）众莫可使往者。于是伏甲于宫中，召赵盾而食之。赵盾之车右祁弥明者，国之力士也。（礼，大夫骖乘有车右，有御者。。而食，音嗣，下同。祁，工支反。）仡然从乎赵盾而入，（仡然，壮勇貌。仡，鱼乙反。）放乎堂下而立。（嫌灵公复欲杀盾，故入以为意。礼器记曰：天子堂高九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。）赵盾巳食，灵公谓盾曰：“吾闻子之剑，盖利剑也。子以示我，吾将观焉。”（授君剑，当拔而进其首，灵公因欲以推杀之。）赵盾起将进剑，祁弥明自下呼之曰：“盾！食饱则出，何故拔剑于君所？”赵盾知之，（由人曰知之，自已知曰觉焉。）
[疏]注“由人”至“觉焉”解云：由人曰知之，此文是也。自已知曰觉者，即昭三十一年传云“夏父曰：‘以来，人未足，而于而馀。’叔术觉焉，曰：‘嘻！此诚尔国也夫。’起而致国于夏父”是也。
躇阶而走。（躇，犹超遽不暇以次。躇，丑略反，与踱同，一本作“”音同。剧不，其据反，本亦作“遽”）灵公有周狗，（周狗，可以比周之狗，所指如意。比，毗志反。）谓之獒，（犬四尺曰獒。獒，五刀反。）
[疏]注“犬四尺曰獒”解云：释畜文。
呼獒而属之，獒亦躇阶而从之。祁弥明逆而之，（以足逆曰。，音存，以足逆之。，徒腊反。）
[疏]“呼獒而属之”解云：谓呼而指属之。今呼犬谓之属，义出于此。
绝其颔。（颔口。颔，户感反。）赵盾顾曰：“君之獒，不若臣之獒也！”然而宫中甲鼓而起。（甲，即上所道伏甲，约勒闻鼓声当起杀盾。）有起干甲中者，抱赵盾而乘之。（欲趋疾走。）赵盾顾曰：“吾何以得此于子？”（犹曰吾何以得此救急之恩于子邪？非所以意悟。）曰：“子某时所食，活我于暴桑下者也。”（某时者，记传者失之。暴桑，蒲苏桑。传道此者，明人当素积恩德。）赵盾曰：“子名为谁？”（后欲报之。）曰：“吾君孰为介？（介，甲也。犹曰我晋君谁为兴此甲兵，岂不为盾乎？）子之乘矣！何问吾名？”（之乘，即上车也。犹曰子以上车矣，何不疾去，而反徐问吾名乎？欲令蚤免去，不望报矣。蚤，音早。）赵盾驱而出，众无留之者。（明盾贤人，不忍杀也。且灵公无道，民众不悦，以致见杀。）赵穿缘民众不说，起弑灵公，然后迎赵盾而入，与之立于朝，（复大夫位也。即所谓复国不讨贼，明史得用责之。传极道此上事者，明君虽不君，臣不可以不臣。不说，音悦。）而立成公黑臀。（不书者，明以恶夷犭皋，犹不书剽立。臀，徒门反。剽，匹妙反。）
[疏]注“不书”至“剽立”解云：襄公二十六年“二月，辛卯，卫甯喜弑其君剽”“甲午，卫侯ぅ复归于卫”传云“然则曷为不言剽之立？不言剽之立者，以恶卫侯矣”注云“欲起卫侯失众出奔，故不书剽立。剽立无恶，则卫侯恶明矣”然则此处不书黑臀之立，以恶夷犭皋明矣，故如此解。
夏四月。
秋，八月，众。（先是宣公伐莒取向，公比如齐所致。）
[疏]注“先君”至“取何”解云：在上四年春也。注“公比如齐”解云：即四年“秋，公如齐”五年“春，公如齐”是也。
冬，十月。
七年，春，卫侯使孙良夫来盟。
[疏]“春卫侯”至“来盟”解云：不书日月者，桓十四年夏“郑伯使其弟语来盟”之下，何氏云“时者，从内为王义，明王者当以至信先天下”然则成三年“冬，十有一月，晋侯使苟庚来聘。卫侯使孙良夫来聘。丙午，及荀庚盟。丁未，及孙良夫盟”亦是来盟而书日月，彼下注云“书者，恶之。诗曰：‘君子屡盟，乱是用长。’二国既礼相聘，不能亲信，反复相疑，故举聘以非之”是其恶，故不举重而书日月之义也，是当文皆有注解。
夏，公会齐侯伐莱。
秋，公至自伐莱。
大旱。（为伐莱逾时也。为，于伪反。）
冬，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯曹伯于黑壤。
八年，春公至自会。夏，六月，公子遂如齐，至黄乃复。其言至黄乃复何？（据公孙敖不言至复，又不言乃。）
[疏]注“据公”至“言乃”解云：即文八年冬“公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒”是也。 ↑返回顶部↑
[疏]注“齐人谓之锺”解云：即昭三年左传云“齐旧四量：豆、区、釜、锺”是也。
自闺而出者，（宫中之门谓之闱，其小者谓之闺。从内朝出立于外朝，见出闺者，知外朝在闺外，内朝在闺内可知。）
[疏]注“宫中”至“之闺”解云：释宫文。孙氏曰“闱者，宫中相通小门也。其小者谓之闺，小闺谓之阁”李氏曰：“皆门户大小之异”是也。
赵盾曰：“彼何也？夫畚曷为出乎闺？”（彼何者，始怪何等物之辞，熟视知其为畚。乃言夫畚者贱器，何故乃出尊者之闺乎？）呼之不至，（怪而呼，欲问之。）曰：“子，大夫也，欲视之，则就而视之。”（顾君责已以视人，欲以见就为解也。古者士大夫通曰子。解，佳卖反，又如字。）赵盾就而视之，则赫然死人也。（赫然，已支解之貌。）赵盾曰：“是何也？”曰：“膳宰也。（主宰割杀膳者，若今大官宰人。）熊蹯不熟，（蹯，掌。）公怒，以斗{敖手}而杀之，（{敖手}，犹{敫手}也。{敫手}，谓旁击头项。{敖手}，五羔反，又苦交反，犹{敫手}也。{敫手}，口吊反，击也。）支解，将使我弃之。”赵盾曰：“嘻！”趋而入。灵公望见赵盾，而再拜。（者，惊貌。礼，臣拜然后君答拜。灵公先拜者，畚出盾入，知其欲谏，欲以敬拒之，使不复言也。礼，天子为三公下阶，卿前席，大夫兴席，士式几。，所革反，又诉路反。）
[疏]注“礼天”至“式几”解云：春秋说文。亦时王礼也。
赵盾逡巡北面再拜稽首。（头至地曰稽首，头至手曰拜手。）
[疏]注“头至地”至“拜手”解云：出大祝文。
趋而出。（本欲谏君，君以拜谢知已意，冀当觉寤，故出。）灵公心怍焉，（怍，惭貌。惭盾知已过。怍，在洛反。）欲杀之。于是使勇士某者往杀之。（某者，本有姓字，记传者失之。）勇士入其大门，则无人门焉者；入其闺，则无人闺焉者；（焉者，于也。是无人于闺门守视者也。）上其堂，则无人焉。（但言焉。绝语辞。堂不设守视人，故不言堂焉者，）俯而其户，（俯，亻免头。户，室户。）方食鱼食。勇士曰：“嘻！子诚仁人也。吾八子之大门，则无人焉；入子之闺，则无人焉；上子之堂，则无人焉；是子之易也。（易犹省也。食，音孙。）子为晋国重卿，而食鱼食，是子之俭也。君将使我杀子，吾不忍杀子也。虽然，吾亦不可复见吾君矣。”（负君命也。）遂刎颈而死。（勇士自断头也。传极道此者，明约俭之卫。甚于重门击柝。孔子曰：“礼与其奢也，宁俭”此之谓也。颈，居郢反。断，音短。重，直容反。柝，他洛反。）
[疏]注“传极”至“谓也”解云：易下系辞云“重门系柝，以待暴客”是也。
灵公闻之，怒，滋欲杀之甚，（滋，犹益也。）众莫可使往者。于是伏甲于宫中，召赵盾而食之。赵盾之车右祁弥明者，国之力士也。（礼，大夫骖乘有车右，有御者。。而食，音嗣，下同。祁，工支反。）仡然从乎赵盾而入，（仡然，壮勇貌。仡，鱼乙反。）放乎堂下而立。（嫌灵公复欲杀盾，故入以为意。礼器记曰：天子堂高九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。）赵盾巳食，灵公谓盾曰：“吾闻子之剑，盖利剑也。子以示我，吾将观焉。”（授君剑，当拔而进其首，灵公因欲以推杀之。）赵盾起将进剑，祁弥明自下呼之曰：“盾！食饱则出，何故拔剑于君所？”赵盾知之，（由人曰知之，自已知曰觉焉。）
[疏]注“由人”至“觉焉”解云：由人曰知之，此文是也。自已知曰觉者，即昭三十一年传云“夏父曰：‘以来，人未足，而于而馀。’叔术觉焉，曰：‘嘻！此诚尔国也夫。’起而致国于夏父”是也。
躇阶而走。（躇，犹超遽不暇以次。躇，丑略反，与踱同，一本作“”音同。剧不，其据反，本亦作“遽”）灵公有周狗，（周狗，可以比周之狗，所指如意。比，毗志反。）谓之獒，（犬四尺曰獒。獒，五刀反。）
[疏]注“犬四尺曰獒”解云：释畜文。
呼獒而属之，獒亦躇阶而从之。祁弥明逆而之，（以足逆曰。，音存，以足逆之。，徒腊反。）
[疏]“呼獒而属之”解云：谓呼而指属之。今呼犬谓之属，义出于此。
绝其颔。（颔口。颔，户感反。）赵盾顾曰：“君之獒，不若臣之獒也！”然而宫中甲鼓而起。（甲，即上所道伏甲，约勒闻鼓声当起杀盾。）有起干甲中者，抱赵盾而乘之。（欲趋疾走。）赵盾顾曰：“吾何以得此于子？”（犹曰吾何以得此救急之恩于子邪？非所以意悟。）曰：“子某时所食，活我于暴桑下者也。”（某时者，记传者失之。暴桑，蒲苏桑。传道此者，明人当素积恩德。）赵盾曰：“子名为谁？”（后欲报之。）曰：“吾君孰为介？（介，甲也。犹曰我晋君谁为兴此甲兵，岂不为盾乎？）子之乘矣！何问吾名？”（之乘，即上车也。犹曰子以上车矣，何不疾去，而反徐问吾名乎？欲令蚤免去，不望报矣。蚤，音早。）赵盾驱而出，众无留之者。（明盾贤人，不忍杀也。且灵公无道，民众不悦，以致见杀。）赵穿缘民众不说，起弑灵公，然后迎赵盾而入，与之立于朝，（复大夫位也。即所谓复国不讨贼，明史得用责之。传极道此上事者，明君虽不君，臣不可以不臣。不说，音悦。）而立成公黑臀。（不书者，明以恶夷犭皋，犹不书剽立。臀，徒门反。剽，匹妙反。）
[疏]注“不书”至“剽立”解云：襄公二十六年“二月，辛卯，卫甯喜弑其君剽”“甲午，卫侯ぅ复归于卫”传云“然则曷为不言剽之立？不言剽之立者，以恶卫侯矣”注云“欲起卫侯失众出奔，故不书剽立。剽立无恶，则卫侯恶明矣”然则此处不书黑臀之立，以恶夷犭皋明矣，故如此解。
夏四月。
秋，八月，众。（先是宣公伐莒取向，公比如齐所致。）
[疏]注“先君”至“取何”解云：在上四年春也。注“公比如齐”解云：即四年“秋，公如齐”五年“春，公如齐”是也。
冬，十月。
七年，春，卫侯使孙良夫来盟。
[疏]“春卫侯”至“来盟”解云：不书日月者，桓十四年夏“郑伯使其弟语来盟”之下，何氏云“时者，从内为王义，明王者当以至信先天下”然则成三年“冬，十有一月，晋侯使苟庚来聘。卫侯使孙良夫来聘。丙午，及荀庚盟。丁未，及孙良夫盟”亦是来盟而书日月，彼下注云“书者，恶之。诗曰：‘君子屡盟，乱是用长。’二国既礼相聘，不能亲信，反复相疑，故举聘以非之”是其恶，故不举重而书日月之义也，是当文皆有注解。
夏，公会齐侯伐莱。
秋，公至自伐莱。
大旱。（为伐莱逾时也。为，于伪反。）
冬，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯曹伯于黑壤。
八年，春公至自会。夏，六月，公子遂如齐，至黄乃复。其言至黄乃复何？（据公孙敖不言至复，又不言乃。）
[疏]注“据公”至“言乃”解云：即文八年冬“公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒”是也。 ↑返回顶部↑