文公卷十三起元年尽九年（2 / 7）
[疏]注“讳去”至“晋也”解云：仪父之事，在隐元年。凡五等诸侯失爵在名字之例者，但直书其名字，不言其氏，即倪黎求、蔡叔、邾娄仪父之类是也。今此处父无氏，故云使若得其君矣。注“日者，起公盟也”解云：正以微者盟例不日故也。注“俱没”至“君也”解云：高之事，在庄二十二年。彼经云“秋，七月，丙申，及齐高盟于防”是也。注“如晋”至“讳之”解云：正决下三年“冬，公如晋。十有二月，己巳，公及晋侯盟”四年“春，公至自晋”之文也。
夏，六月，公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士盟于垂敛。（盟不日者，欲共盟诛商臣，虽不能诛，犹为疾恶故也，褒与信辞也。不如平丘两举会盟详录之者，时至即盟，会礼不成。，户木反。垂敛，左氏作“垂陇”）
[疏]“盟于垂敛”者，左氏作“垂陇”注“虽不能诛”解云：正以共讨恶逆，乃是义之高者，若能诛之，理应书见，似若昭四年经书“执齐庆封，杀之”然今无其经，故知不能诛也。注“不如平”至“不成”解云：即昭十三年“公会刘子、晋侯”以下“于平丘。八月，甲戌，同盟于平丘”是也。
自十有二月不雨，至于秋七月。何以书？记异也。（以不言旱。）大旱以灾书，此亦旱也，曷为以异书？大旱之日短而云灾，（云，言也。言有灾。）
[疏]“大旱以灾书”解云：即僖二十一年经书“夏，大旱”传云“何以书？记灾也”是也。
故以灾书。此不雨之日长而无灾，故以异书也。（此禄去公室，政在公子遂之所致也。不就庄三十一年发传者，此最甚事著。）
[疏]注“不就”至“事著”解云：庄三十一年“冬，不雨”传云“何以书？记灾也”然则彼一时不雨，是以不得发传云不雨之日长，此则历四时，故言最甚事著也。
八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公。大事者何？大也。（以言大，与有事异。又从僖八年数之，知为大。大庙，音太，下“太祖”皆同。跻僖，子兮反，升也，本又作“齐”同。，音洽，大祭。数，大帝反；下所主反。）
[疏]“大事者何”解云：欲言大祭，无之文；欲言时祭，而经书大，故执不知问。注“以言”至“事异”解云：宣八年夏六月“辛巳，有事于太庙”彼是时祭，不言大，则知此言大者，是大祭明矣。注“又从僖”至“大”解云：春秋说文云“三年一，五年一。”尔雅云“，大祭也。”孙氏云“，五年大祭也。”然则三年一，五年一，礼如然也。案僖八年“秋，七月，于太庙”从此以后三年一数，则十一年，十四年，十七年，二十年，二十三年，二十六年，二十九年，三十二年，文二年也；若作五年一数，则从僖公八年，十三年，十八年，二十三年，二十八年，三十三年，文五年，则文二年非年，正当合，故知此年大事为矣，是以注云“又从僖八年数之，知为大也”若然，从僖八年数之，则十一年，十三年，随次而下，至僖二十三年并为，何得下传云“五年而再殷祭”者，盖为其初时三年作，五年作，大判言之，得言五年而再殷祭，其三五参差，随次而下，何妨或有同年时乎？知非与相因而数为三年五年者，若从僖八年，十一年，十六年，十九年数之，至僖三十二年，文公二年亦相当，但于五年而再殷祭之言不合，故不得然解。
大者何？合祭也。其合祭奈何？毁庙之主，陈于大祖。（毁庙，谓亲过高祖，毁其庙，藏其主于大祖庙中。礼，取其庙室笮以为死者炊沐。大祖，周公之庙。陈者，就陈列大祖前，大祖东乡，昭南乡，穆北乡，其馀孙从王父。父曰昭，子曰穆。昭取其乡明，穆取其北面尚敬。笮，侧白反。炊沐，昌垂反；下音木。东乡，许亮反，下同。）
[疏]“大者何”解云：正以小于，而文加大，故执不知问。注“礼取”至“炊沐”解云：出礼记文。
未毁庙之主，皆升，合食于大祖，（自外来曰升。）五年而再殷祭。（殷，盛也。谓三年五年。所以异于者，功臣皆祭也。，犹合也。，犹谛也。审谛无所遗失。礼，天子特特；诸侯则不礻勺，则不尝；大夫有赐于君，然后其高祖。谛，音帝。礻勺，羊略反。）
[疏]注“所以”至“皆祭也”解云：出礼记与春秋说文。注“礼天”至“特”解云：礼记及春秋说文，即“不主”是也。注“诸侯”至“不尝”解云：即礼记王制所云“夏则不礻勺，秋则不尝”是也。注“大夫”至“高祖”解云：正以于礼不得故也。
跻者何？升也。何言乎升僖公？（据于大庙不道所升。）
[疏]“跻者何”解云：先君昭穆自有常次，今而言跻，故执不知问。注“据”至“所升”解云：即僖八年“秋，七月，于大庙，用致夫人”是也。
讥。何讥尔？逆祀也。其逆祀奈何？先祢而后祖也。（升谓西上。礼，昭穆指父子，近取法春秋，惠公与庄公当同南面西上；隐、桓与闵、僖亦当同北面西上，继闵者在下。文公缘僖公于闵公为庶兄，置僖公于闵公上，失先后之义，故讥之。传曰“后祖”者，僖公以臣继闵公，犹子继父，故闵公于文公，亦犹祖也。自先君言之，隐、桓及闵、僖各当为兄弟，顾有贵贱耳。自继代言之，有父子君臣之道，此恩义逆顺各有所施也。不言吉者，就不三年不复讥，略为下张本。祢，乃礼反。）
[疏]注“不言”至“张本”解云：闵二年“夏，五月，乙酉，吉于庄公”传云“其言吉何？言吉者，未可以吉也。曷为未可以吉？未三年也”然则吉于庄公在三年之内，今此大事亦在三年之内，是不须更言吉以讥之，但略言大事于太庙，为下跻僖公张本而巳。
冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。
公子遂如齐纳币。纳币不书，此何以书？讥。何讥尔？讥丧娶也。娶在三年之外，则何讥乎丧娶？（据逆在四年。丧取，七住反，本亦作“娶”同。）
[疏]“纳币不书”解云：正以桓三年秋“公子如齐逆女”不书纳币，故难之。
三年之内不图婚。（僖公以十二月薨，至此未满二十五月，又礼先纳采、问名、纳吉，乃纳币，此四者皆在三年之内，故云尔。）吉于庄公，讥。然则曷为不于祭焉讥？（据吉于庄公，讥始不三年，大事图婚，俱不三年。大事犹从吉，不复讥。）三年之恩疾矣。（疾，痛。）非虚加之也，（非虚加责之。）以人心为皆有之。（以人心为皆有，疾痛不忍娶。）以人心为皆有之，则曷为独于娶焉讥？（据孝子疾痛，吉事皆不当为，非独娶也。）娶者，大吉也。（合二姓之好，传之于无穷，故为大吉。好，呼报反。传，直专反。）非常吉也。（与大事异。）其为吉者，主于巳。（主于巳身，不如祭祀尚有念先人之心。）以为有人心焉者，则宜于此焉变矣。（变者，变恸哭泣也。有人心念亲者，闻有欲为巳图婚，则当变恸哭泣矣，况乃至于纳币成婚哉。恸，杜贡反。）
三年，春，王正月，叔孙得臣会晋人、宋人、陈人、卫人、郑人伐沈，沈溃。（伐沈，音审，国名。溃，户内反。）
夏，五月，王子虎卒。王子虎者何？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒？（据原仲也。）
[疏]“王子虎者，何。解云：欲言大夫例不书卒欲言诸侯而经书王子故执不知问。注“据原仲也”解云：即庄二十七年“秋，公子友如陈，葬原仲”是也。
新使乎我也。（王子虎即叔服也。新为王者使来会葬，在葬后三年中卒，君子恩隆于亲亲，则加报之，故卒，明当有恩礼也。尹氏卒日，此不日者，在期外也。名者，卒从正。新使，所吏反。）
[疏]注“尹氏”至“外也”解云：隐三年“夏，四月，辛卯，尹氏卒”下，传云“外大夫不卒，此何以卒？天王崩，诸侯之主也”何氏云“时天王崩，鲁隐往奔丧，尹氏主亻宾赞诸侯，与隐交接，而卒恩隆于王者，则加礼录之，故为隐恩痛之。日者，恩录之，明当有恩礼”然则彼天王崩，尹氏四月卒，仍在期内，其恩近，故书日。此则巳经三年，其恩杀，故不日，是以注云“在期外”注“名者，卒从正”解云：隐八年“夏，六月，己亥，蔡侯考父卒”“八月，葬蔡宣公”传云“卒从正”何氏云“卒当赴告天子，君前臣名，故从君臣之正义言也”；传云“而葬从主人”何氏云“至葬者，有常月可知。不赴告天子，故自从蔡臣子辞称公”然则此亦从君臣之正义言之，故云名者卒从正也。
秦人伐晋。
秋，楚人围江。雨螽于宋。雨螽者何？死而坠也。（以先言雨也。坠，隋地也。不言如雨，言雨螽者，本飞从地上而下至地，似雨尢醇。雨螽，于付反，下及注同，一音如字；螽，音终。而队，直类反，注同。隋，大果反。上，时掌反。醇，音纯。）
[疏]“雨螽者何”解云：欲言是雨，而特施于螽；欲言非雨，而文言雨螽，故执不知问。注“以先言雨也”解云：正以先言雨，后言螽，则知死而坠者也。注“不言”至“尤醇”解云：欲道庄七年“星如雨”者，本从天来，又不及地，如雨不醇，故云如雨。此则初从地上而还至地，故不言如，言其真似雨也。
何以书？记异也。外异不书，此何以书？为王者之后记异也。（螽，犹众也。众死而坠者，群臣将争相残贼之象，是后大臣比争斗相杀，司城惊逃，子哀奔亡，国家廓然无人，朝廷久虚，盖由三世内娶，贵近妃族，祸自上下，故异之云尔。为王，于伪反。近，附近之近。） ↑返回顶部↑
夏，六月，公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士盟于垂敛。（盟不日者，欲共盟诛商臣，虽不能诛，犹为疾恶故也，褒与信辞也。不如平丘两举会盟详录之者，时至即盟，会礼不成。，户木反。垂敛，左氏作“垂陇”）
[疏]“盟于垂敛”者，左氏作“垂陇”注“虽不能诛”解云：正以共讨恶逆，乃是义之高者，若能诛之，理应书见，似若昭四年经书“执齐庆封，杀之”然今无其经，故知不能诛也。注“不如平”至“不成”解云：即昭十三年“公会刘子、晋侯”以下“于平丘。八月，甲戌，同盟于平丘”是也。
自十有二月不雨，至于秋七月。何以书？记异也。（以不言旱。）大旱以灾书，此亦旱也，曷为以异书？大旱之日短而云灾，（云，言也。言有灾。）
[疏]“大旱以灾书”解云：即僖二十一年经书“夏，大旱”传云“何以书？记灾也”是也。
故以灾书。此不雨之日长而无灾，故以异书也。（此禄去公室，政在公子遂之所致也。不就庄三十一年发传者，此最甚事著。）
[疏]注“不就”至“事著”解云：庄三十一年“冬，不雨”传云“何以书？记灾也”然则彼一时不雨，是以不得发传云不雨之日长，此则历四时，故言最甚事著也。
八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公。大事者何？大也。（以言大，与有事异。又从僖八年数之，知为大。大庙，音太，下“太祖”皆同。跻僖，子兮反，升也，本又作“齐”同。，音洽，大祭。数，大帝反；下所主反。）
[疏]“大事者何”解云：欲言大祭，无之文；欲言时祭，而经书大，故执不知问。注“以言”至“事异”解云：宣八年夏六月“辛巳，有事于太庙”彼是时祭，不言大，则知此言大者，是大祭明矣。注“又从僖”至“大”解云：春秋说文云“三年一，五年一。”尔雅云“，大祭也。”孙氏云“，五年大祭也。”然则三年一，五年一，礼如然也。案僖八年“秋，七月，于太庙”从此以后三年一数，则十一年，十四年，十七年，二十年，二十三年，二十六年，二十九年，三十二年，文二年也；若作五年一数，则从僖公八年，十三年，十八年，二十三年，二十八年，三十三年，文五年，则文二年非年，正当合，故知此年大事为矣，是以注云“又从僖八年数之，知为大也”若然，从僖八年数之，则十一年，十三年，随次而下，至僖二十三年并为，何得下传云“五年而再殷祭”者，盖为其初时三年作，五年作，大判言之，得言五年而再殷祭，其三五参差，随次而下，何妨或有同年时乎？知非与相因而数为三年五年者，若从僖八年，十一年，十六年，十九年数之，至僖三十二年，文公二年亦相当，但于五年而再殷祭之言不合，故不得然解。
大者何？合祭也。其合祭奈何？毁庙之主，陈于大祖。（毁庙，谓亲过高祖，毁其庙，藏其主于大祖庙中。礼，取其庙室笮以为死者炊沐。大祖，周公之庙。陈者，就陈列大祖前，大祖东乡，昭南乡，穆北乡，其馀孙从王父。父曰昭，子曰穆。昭取其乡明，穆取其北面尚敬。笮，侧白反。炊沐，昌垂反；下音木。东乡，许亮反，下同。）
[疏]“大者何”解云：正以小于，而文加大，故执不知问。注“礼取”至“炊沐”解云：出礼记文。
未毁庙之主，皆升，合食于大祖，（自外来曰升。）五年而再殷祭。（殷，盛也。谓三年五年。所以异于者，功臣皆祭也。，犹合也。，犹谛也。审谛无所遗失。礼，天子特特；诸侯则不礻勺，则不尝；大夫有赐于君，然后其高祖。谛，音帝。礻勺，羊略反。）
[疏]注“所以”至“皆祭也”解云：出礼记与春秋说文。注“礼天”至“特”解云：礼记及春秋说文，即“不主”是也。注“诸侯”至“不尝”解云：即礼记王制所云“夏则不礻勺，秋则不尝”是也。注“大夫”至“高祖”解云：正以于礼不得故也。
跻者何？升也。何言乎升僖公？（据于大庙不道所升。）
[疏]“跻者何”解云：先君昭穆自有常次，今而言跻，故执不知问。注“据”至“所升”解云：即僖八年“秋，七月，于大庙，用致夫人”是也。
讥。何讥尔？逆祀也。其逆祀奈何？先祢而后祖也。（升谓西上。礼，昭穆指父子，近取法春秋，惠公与庄公当同南面西上；隐、桓与闵、僖亦当同北面西上，继闵者在下。文公缘僖公于闵公为庶兄，置僖公于闵公上，失先后之义，故讥之。传曰“后祖”者，僖公以臣继闵公，犹子继父，故闵公于文公，亦犹祖也。自先君言之，隐、桓及闵、僖各当为兄弟，顾有贵贱耳。自继代言之，有父子君臣之道，此恩义逆顺各有所施也。不言吉者，就不三年不复讥，略为下张本。祢，乃礼反。）
[疏]注“不言”至“张本”解云：闵二年“夏，五月，乙酉，吉于庄公”传云“其言吉何？言吉者，未可以吉也。曷为未可以吉？未三年也”然则吉于庄公在三年之内，今此大事亦在三年之内，是不须更言吉以讥之，但略言大事于太庙，为下跻僖公张本而巳。
冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。
公子遂如齐纳币。纳币不书，此何以书？讥。何讥尔？讥丧娶也。娶在三年之外，则何讥乎丧娶？（据逆在四年。丧取，七住反，本亦作“娶”同。）
[疏]“纳币不书”解云：正以桓三年秋“公子如齐逆女”不书纳币，故难之。
三年之内不图婚。（僖公以十二月薨，至此未满二十五月，又礼先纳采、问名、纳吉，乃纳币，此四者皆在三年之内，故云尔。）吉于庄公，讥。然则曷为不于祭焉讥？（据吉于庄公，讥始不三年，大事图婚，俱不三年。大事犹从吉，不复讥。）三年之恩疾矣。（疾，痛。）非虚加之也，（非虚加责之。）以人心为皆有之。（以人心为皆有，疾痛不忍娶。）以人心为皆有之，则曷为独于娶焉讥？（据孝子疾痛，吉事皆不当为，非独娶也。）娶者，大吉也。（合二姓之好，传之于无穷，故为大吉。好，呼报反。传，直专反。）非常吉也。（与大事异。）其为吉者，主于巳。（主于巳身，不如祭祀尚有念先人之心。）以为有人心焉者，则宜于此焉变矣。（变者，变恸哭泣也。有人心念亲者，闻有欲为巳图婚，则当变恸哭泣矣，况乃至于纳币成婚哉。恸，杜贡反。）
三年，春，王正月，叔孙得臣会晋人、宋人、陈人、卫人、郑人伐沈，沈溃。（伐沈，音审，国名。溃，户内反。）
夏，五月，王子虎卒。王子虎者何？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒？（据原仲也。）
[疏]“王子虎者，何。解云：欲言大夫例不书卒欲言诸侯而经书王子故执不知问。注“据原仲也”解云：即庄二十七年“秋，公子友如陈，葬原仲”是也。
新使乎我也。（王子虎即叔服也。新为王者使来会葬，在葬后三年中卒，君子恩隆于亲亲，则加报之，故卒，明当有恩礼也。尹氏卒日，此不日者，在期外也。名者，卒从正。新使，所吏反。）
[疏]注“尹氏”至“外也”解云：隐三年“夏，四月，辛卯，尹氏卒”下，传云“外大夫不卒，此何以卒？天王崩，诸侯之主也”何氏云“时天王崩，鲁隐往奔丧，尹氏主亻宾赞诸侯，与隐交接，而卒恩隆于王者，则加礼录之，故为隐恩痛之。日者，恩录之，明当有恩礼”然则彼天王崩，尹氏四月卒，仍在期内，其恩近，故书日。此则巳经三年，其恩杀，故不日，是以注云“在期外”注“名者，卒从正”解云：隐八年“夏，六月，己亥，蔡侯考父卒”“八月，葬蔡宣公”传云“卒从正”何氏云“卒当赴告天子，君前臣名，故从君臣之正义言也”；传云“而葬从主人”何氏云“至葬者，有常月可知。不赴告天子，故自从蔡臣子辞称公”然则此亦从君臣之正义言之，故云名者卒从正也。
秦人伐晋。
秋，楚人围江。雨螽于宋。雨螽者何？死而坠也。（以先言雨也。坠，隋地也。不言如雨，言雨螽者，本飞从地上而下至地，似雨尢醇。雨螽，于付反，下及注同，一音如字；螽，音终。而队，直类反，注同。隋，大果反。上，时掌反。醇，音纯。）
[疏]“雨螽者何”解云：欲言是雨，而特施于螽；欲言非雨，而文言雨螽，故执不知问。注“以先言雨也”解云：正以先言雨，后言螽，则知死而坠者也。注“不言”至“尤醇”解云：欲道庄七年“星如雨”者，本从天来，又不及地，如雨不醇，故云如雨。此则初从地上而还至地，故不言如，言其真似雨也。
何以书？记异也。外异不书，此何以书？为王者之后记异也。（螽，犹众也。众死而坠者，群臣将争相残贼之象，是后大臣比争斗相杀，司城惊逃，子哀奔亡，国家廓然无人，朝廷久虚，盖由三世内娶，贵近妃族，祸自上下，故异之云尔。为王，于伪反。近，附近之近。） ↑返回顶部↑