僖公卷十一起八年尽二十一年（4 / 8）
[疏]注“不月”至“篡也”解云：正以大国之卒，例合书日，即隐八年“夏，六月，己亥，蔡侯考父卒”之属是也。今此反不月者，故言略之甚也。其父者，即蔡侯献舞，庄公十年为楚所获，而卒于楚，故谓楚为父雠。上四年齐侯巳下“侵蔡，蔡溃，遂伐楚”是其背中国附父雠之事。
十有五年，春，王正月，公如齐。（月者，善公既能念恩，尊事齐桓，又合古五年一朝之义，故录之。）
[疏]注“月者”至“齐桓”解云：即上十年“春，王正月，公如齐”彼注云“月者，僖公本齐所立，桓公德衰见叛，独能念恩朝事之，故善录之”故也。注“又合”至“录之”解云：何氏以为古者天子五年一巡守，诸侯亦五年一朝，天子分天子诸侯为五部，部朝一年，五年而遍，其小国事大国亦然，故以十年朝齐，今又往朝，是为合古。桓元年传云“诸侯时朝乎天子，天子之郊，诸侯皆有朝宿之邑焉”注云“缘臣子之心，莫不欲朝朝莫夕，王者与诸侯别治，势不得自专朝，故即位比年使大夫小聘，三年使上卿大聘，四年又使大夫小聘，五年一朝。王者亦贵得天下之欢心，以事其先王，因助祭以述其职，故分四方诸侯为五部，部有四辈，辈主一时。孝经曰‘四海之内，各以其职来助祭’，尚书云‘群后四朝，敷奏以言，明试以功，车服以庸’”是也。
楚人伐徐。
三月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘，遂次于匡。
公孙敖率师及诸侯之大夫救徐。（言次者，剌诸侯缓于人恩，既约救徐而生事止次不自往，遣大夫往，卒不能解也。大夫不序旨，起会上大夫，君巳目，故臣凡也。内独出名氏者，臣不得因君殊尊省文，别尊卑也。别，彼列反。）
[疏]注“臣不”至“省文”解云：正以上言公会齐侯以下，是殊尊鲁之文。今若不举内大夫名氏，即因君乡者殊尊之经而省文。
夏，五月，日有食之。（是后秦获晋侯，齐桓公卒，楚执宋公，霸道衰，中国微弱之应。）
秋，七月，齐师、曹师伐厉。（月者，善录义兵。厉，葵丘之会叛天子之命也。曹称师者，桓公霸道衰，曹独能从之，征伐不义，故褒之，所以劝勉不能，扶助霸功，激扬解惰也。厉，如字，旧音赖。激，古历反。解，古卖反。惰也，徒卧反。）
[疏]注“月者，善录义兵”解云：正以侵伐例时故也。其例时者，即上十一年“冬，楚人伐黄”之属是也。
八月，众（公久出，烦扰之所生。众，之戎反。）
九月，公至自会。桓公之会不致，此何以致？（据柯之会不致。）久也。（久暴师众过三时。暴，步卜反。）
季姬归于曾阝。
巳卯，晦，震夷伯之庙。晦者何？冥也。（昼日而冥。冥，亡丁反，又亡定反，注同。）
[疏]“晦者何”解云：欲言月晦，例所不书；欲言昼冥，亦非常录，故执不知问。
震之者何？雷电击夷伯之庙者也。夷伯者，曷为者也？季氏之孚也。（孚，信也。季氏所信任臣。）
[疏]“震之者何”解云：欲言天震，文不言天；欲言地震，又无地称，故执不知问。加之者，以震有二种故也，且避问轻重两举。云云之说，在隐九年。
季氏之孚则微者，其称夷伯何？大之也。曷为大之？（据阳虎称盗。）
[疏]注“据阳虎称盗”解云：即是八年“盗窃宝玉大弓”是也。
天戒之，故大之也。（明此非但为微者异，乃公家之至戒，故尊大之，使称字，过于大夫，以起之，所以畏天命。孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”）何以书？记异也。（此象桓公德衰，楚以邪胜正，僖公蔽于季氏，季氏蔽于陪臣，陪臣见信得权，僭立大夫庙，天意若曰蔽公室者，是人也，当去之。去，起吕反。）
冬，宋人伐曹。
楚人败徐于娄林。（谓之徐者，为灭杞，不知尊先圣法度，恶重，故狄之也。不月者，略两夷狄也。为，于伪反。）
[疏]注“不月”至“狄也”解云：正以败例书月，即庄十年“春，王正月，公败齐师于长勺”“秋，九月，荆败蔡师于莘”是也。以其非两夷，故书月。
十有一月，壬戌，晋侯及秦伯战于韩，获晋侯。此偏战也。何以不言师败绩？（据泓之战言宋师败绩。泓，乌宏反。）君获，不言师败绩也。（举君获为重也。释不书者，以获君为恶；书者，以恶见获，与获人君者，皆当绝也。主书者，从获人例。恶，乌路反。）
[疏]注“释不书”至“人例”解云：正决二十一年“释宋公”之经矣。然庄十年“荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归”传云“曷为不言其获？不与夷狄之获中国也”然则秦、楚同类，得获晋侯者，正以爵称伯，非真夷狄，故与楚异。
十有六年，春，王正月，戊申，朔，石于宋五。是月，六退飞，过宋都。曷为先言而后言石？（据星后言。十六年，本或从此下别为卷。案七志、七录何注此十一卷，公羊以闵附庄故也，后人以僖卷大，辄分之尔。，于敏反。是月，如字，或一音徒兮反。六，五历反，水鸟。）
[疏]注“据星后言”解云：即庄七年“夜中，星如雨”是也。
石记闻，闻其真然，视之则石，察之则五。是月者何？仅逮是月也。（是月边也。鲁人语也。在正月之几尽，故曰劣及是月也。真然，之人反，又大年反，声响也；一音芳君反，本或作“砰”八耕反。仅，其靳反，劣也。逮，音代，又大计反，及也。几，音祈。）
[疏]“是月者何”解云：正以言异常例，故执不知问。注“是月”至“语也”解云：案上十年传云“踊为文公讳”何氏云“踊，豫也，齐人语。若关西言浑矣”是以春秋之内，于此乎悉解为齐人语，而此一文独为鲁人语者，以是经文孔子作之，孔子鲁人，故知鲁人语。彼皆是诸传文，乃胡母生、公羊氏皆为齐人，故解为齐人语。注在正月之几尽者，谓晦日乃在正月之欲尽矣。
何以不日？（据五石言日。） ↑返回顶部↑
十有五年，春，王正月，公如齐。（月者，善公既能念恩，尊事齐桓，又合古五年一朝之义，故录之。）
[疏]注“月者”至“齐桓”解云：即上十年“春，王正月，公如齐”彼注云“月者，僖公本齐所立，桓公德衰见叛，独能念恩朝事之，故善录之”故也。注“又合”至“录之”解云：何氏以为古者天子五年一巡守，诸侯亦五年一朝，天子分天子诸侯为五部，部朝一年，五年而遍，其小国事大国亦然，故以十年朝齐，今又往朝，是为合古。桓元年传云“诸侯时朝乎天子，天子之郊，诸侯皆有朝宿之邑焉”注云“缘臣子之心，莫不欲朝朝莫夕，王者与诸侯别治，势不得自专朝，故即位比年使大夫小聘，三年使上卿大聘，四年又使大夫小聘，五年一朝。王者亦贵得天下之欢心，以事其先王，因助祭以述其职，故分四方诸侯为五部，部有四辈，辈主一时。孝经曰‘四海之内，各以其职来助祭’，尚书云‘群后四朝，敷奏以言，明试以功，车服以庸’”是也。
楚人伐徐。
三月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘，遂次于匡。
公孙敖率师及诸侯之大夫救徐。（言次者，剌诸侯缓于人恩，既约救徐而生事止次不自往，遣大夫往，卒不能解也。大夫不序旨，起会上大夫，君巳目，故臣凡也。内独出名氏者，臣不得因君殊尊省文，别尊卑也。别，彼列反。）
[疏]注“臣不”至“省文”解云：正以上言公会齐侯以下，是殊尊鲁之文。今若不举内大夫名氏，即因君乡者殊尊之经而省文。
夏，五月，日有食之。（是后秦获晋侯，齐桓公卒，楚执宋公，霸道衰，中国微弱之应。）
秋，七月，齐师、曹师伐厉。（月者，善录义兵。厉，葵丘之会叛天子之命也。曹称师者，桓公霸道衰，曹独能从之，征伐不义，故褒之，所以劝勉不能，扶助霸功，激扬解惰也。厉，如字，旧音赖。激，古历反。解，古卖反。惰也，徒卧反。）
[疏]注“月者，善录义兵”解云：正以侵伐例时故也。其例时者，即上十一年“冬，楚人伐黄”之属是也。
八月，众（公久出，烦扰之所生。众，之戎反。）
九月，公至自会。桓公之会不致，此何以致？（据柯之会不致。）久也。（久暴师众过三时。暴，步卜反。）
季姬归于曾阝。
巳卯，晦，震夷伯之庙。晦者何？冥也。（昼日而冥。冥，亡丁反，又亡定反，注同。）
[疏]“晦者何”解云：欲言月晦，例所不书；欲言昼冥，亦非常录，故执不知问。
震之者何？雷电击夷伯之庙者也。夷伯者，曷为者也？季氏之孚也。（孚，信也。季氏所信任臣。）
[疏]“震之者何”解云：欲言天震，文不言天；欲言地震，又无地称，故执不知问。加之者，以震有二种故也，且避问轻重两举。云云之说，在隐九年。
季氏之孚则微者，其称夷伯何？大之也。曷为大之？（据阳虎称盗。）
[疏]注“据阳虎称盗”解云：即是八年“盗窃宝玉大弓”是也。
天戒之，故大之也。（明此非但为微者异，乃公家之至戒，故尊大之，使称字，过于大夫，以起之，所以畏天命。孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”）何以书？记异也。（此象桓公德衰，楚以邪胜正，僖公蔽于季氏，季氏蔽于陪臣，陪臣见信得权，僭立大夫庙，天意若曰蔽公室者，是人也，当去之。去，起吕反。）
冬，宋人伐曹。
楚人败徐于娄林。（谓之徐者，为灭杞，不知尊先圣法度，恶重，故狄之也。不月者，略两夷狄也。为，于伪反。）
[疏]注“不月”至“狄也”解云：正以败例书月，即庄十年“春，王正月，公败齐师于长勺”“秋，九月，荆败蔡师于莘”是也。以其非两夷，故书月。
十有一月，壬戌，晋侯及秦伯战于韩，获晋侯。此偏战也。何以不言师败绩？（据泓之战言宋师败绩。泓，乌宏反。）君获，不言师败绩也。（举君获为重也。释不书者，以获君为恶；书者，以恶见获，与获人君者，皆当绝也。主书者，从获人例。恶，乌路反。）
[疏]注“释不书”至“人例”解云：正决二十一年“释宋公”之经矣。然庄十年“荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归”传云“曷为不言其获？不与夷狄之获中国也”然则秦、楚同类，得获晋侯者，正以爵称伯，非真夷狄，故与楚异。
十有六年，春，王正月，戊申，朔，石于宋五。是月，六退飞，过宋都。曷为先言而后言石？（据星后言。十六年，本或从此下别为卷。案七志、七录何注此十一卷，公羊以闵附庄故也，后人以僖卷大，辄分之尔。，于敏反。是月，如字，或一音徒兮反。六，五历反，水鸟。）
[疏]注“据星后言”解云：即庄七年“夜中，星如雨”是也。
石记闻，闻其真然，视之则石，察之则五。是月者何？仅逮是月也。（是月边也。鲁人语也。在正月之几尽，故曰劣及是月也。真然，之人反，又大年反，声响也；一音芳君反，本或作“砰”八耕反。仅，其靳反，劣也。逮，音代，又大计反，及也。几，音祈。）
[疏]“是月者何”解云：正以言异常例，故执不知问。注“是月”至“语也”解云：案上十年传云“踊为文公讳”何氏云“踊，豫也，齐人语。若关西言浑矣”是以春秋之内，于此乎悉解为齐人语，而此一文独为鲁人语者，以是经文孔子作之，孔子鲁人，故知鲁人语。彼皆是诸传文，乃胡母生、公羊氏皆为齐人，故解为齐人语。注在正月之几尽者，谓晦日乃在正月之欲尽矣。
何以不日？（据五石言日。） ↑返回顶部↑