庄公卷九起二十八年尽闵公二年（7 / 7）
[疏]注“明得”至“之道”解云：凡人子之道，宜继祖祢之功不绝之。今桓公继于鲁，正得续父功德之义，故尊其使而称子耳。言明其得人子续其人父功德之道也。
十有二月，狄入卫。
郑弃其师。郑弃其师者何？（连国者，并问称国。）
[疏]“郑弃其师者何”解云：正以言异常例，故执不知问。
恶其将也。（以言弃师。恶其，乌路反，下及注同。将也，子匠反，下同。）郑伯恶高克，使之将，逐而不纳，弃师之道也。（郑伯素恶高克，欲去之无由，使将师救卫，随后逐之，因将师而去。其本虽逐高克，实弃师之道，故不书逐高克，举弃师为重，犹赵盾加杀也。不解国者，重众从国体录可知。系闵公篇于庄公下者，子未三年，无改于父之道，传曰“则曷为于其封内三年称子”“缘孝子之心，则三年不忍当也”盾，徒本反。）
[疏]注“犹赵盾加弑”解云：谓实逐克，但举弃师为重；实赵穿弑君，但举加弑为重相似。赵盾加弑在宣二年。注“子未三年”解云：谓庄三十二年八月薨，至闵二年八月薨时，始二十五月，故曰未三年也。注“传曰”至“忍当也”解云：文九年传文也。 ↑返回顶部↑
十有二月，狄入卫。
郑弃其师。郑弃其师者何？（连国者，并问称国。）
[疏]“郑弃其师者何”解云：正以言异常例，故执不知问。
恶其将也。（以言弃师。恶其，乌路反，下及注同。将也，子匠反，下同。）郑伯恶高克，使之将，逐而不纳，弃师之道也。（郑伯素恶高克，欲去之无由，使将师救卫，随后逐之，因将师而去。其本虽逐高克，实弃师之道，故不书逐高克，举弃师为重，犹赵盾加杀也。不解国者，重众从国体录可知。系闵公篇于庄公下者，子未三年，无改于父之道，传曰“则曷为于其封内三年称子”“缘孝子之心，则三年不忍当也”盾，徒本反。）
[疏]注“犹赵盾加弑”解云：谓实逐克，但举弃师为重；实赵穿弑君，但举加弑为重相似。赵盾加弑在宣二年。注“子未三年”解云：谓庄三十二年八月薨，至闵二年八月薨时，始二十五月，故曰未三年也。注“传曰”至“忍当也”解云：文九年传文也。 ↑返回顶部↑