庄公卷九起二十八年尽闵公二年（5 / 7）
[疏]注“据师还也”解云：即庄八年“秋，师还”传云“还者何？善辞也。此灭同姓，何善尔？非师之罪也”注云“明君之使，重在君”然则庄八年尊者使师灭同姓，而归善于师，今则尊者使乐杀子般，而反归恶于乐，故难之。
庄公存之时，乐曾淫于宫中，子般执而鞭之。庄公死，庆父谓乐曰：“般之辱尔，国人莫不知，盍弑之矣。”使弑子般，然后诛邓扈乐而归狱焉。（杀邓扈乐不书者，微也。曾，才能反。盍，户腊反。）
[疏]“乐曾淫于宫中”解云：即左氏传云“雩，讲于梁氏，女公子观之，圉人荦自墙外与之戏”也者，得与此合。
季子至而不变也。（至者，闻君弑，从家至朝，季子知乐势不能独弑，而不变正其真伪。）
齐人救邢。
夏，六月，辛酉，葬我君庄公。
秋，八月，公及齐侯盟于洛姑。（时庆父内则素得权重，外则出奔齐，恐为国家祸乱，故季子如齐闻之，奉闵公齐桓为此盟。下书归者，使与君致同。主书者，起君也。）
[疏]注“故季子如齐闻之”解云：正以下经云“季子来归”故知时如齐矣。注“书君”至“致同”解云：正以大夫归例不书而下经书归故如此解也。。注主书者，起君也。解云：谓主书此盟，又下文即书“季子来归”者，欲起季子君于齐侯矣。所以不书公至自洛者，桓之会不致故也。
季子来归。其称季子何？（据如陈名不称季，卒不称子。）
[疏]注“据如陈名不称季”解云：即庄二十七年“公子友如陈，葬原仲”是也。注“不称子”解云：即僖十六年“三月，壬申，公子季友卒”是也。
贤也。（嫌季子不探诛庆父有甚恶，故复于君安国贤之。所以轻归狱，显所当任，达其功。不称季友者，明齐继鲁，本感洛姑之，故令与高子俱称子，起其事。令，力呈反。）
[疏]注“嫌季”至“贤之”解云：嫌有赵盾不诛赵穿而获弑君之恶，故曰甚恶也。注“所以”至“其功”解云：所以轻归狱者，欲轻季子往前纵庆父归狱之过矣。言显所当任者，谓书曰季子来归，明君而还，欲显当存国之任矣。言达其功者，欲达其存国之功矣。注“不称”至“其事”解云：以僖十六年卒时称季友，故决之。但当称季，足得起其贤，而称子者，见义故也，何者？案下二年“冬，齐高子来盟”传云“高子者何？齐大夫也”“何以不名？喜之也。何喜尔？正我也。其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君，设以齐取鲁，不兴师，徒以言而巳矣。桓公使高子将南阳之甲，立僖公而城鲁”“鲁人至今以为美谈，曰：尢望高子也”然则齐侯所以遣高子存鲁而立君继之者，由此洛姑之，故令季子与高子同称子，起见其事矣。
其言来归何？（据召归不书，隐如言至。）
[疏]注“据召归不书”解云：即庄二十七年“公子友如陈，葬原仲”庄三十二年传云“庄公召季子，季子至而授之以国政”彼注云“至不书者，内大夫出与归不两书”是也。注“隐如言至”解云：即昭十四年“隐如至自晋”是也。
喜之也。（季子来归则国安，故喜之。而变至加录云尔，盖与贤相起。言归者，主为喜出。言来者，起从齐自外来。盟不日，公不致者，桓之盟不日，其会不致，信之也。主为，于伪反，下文注皆同。）
[疏]注“盖与贤相起”解云：谓称字所以贤之，亦见其喜矣。变至言归，所以喜之，亦起其贤，故云与贤相起耳。注“桓之盟不日”至“之也”解云：庄十三年传文。
冬，齐仲孙来。齐仲孙者何？公子庆父也。公子庆父，则曷为谓之齐仲孙？系之齐也。曷为系之齐？（据栾盈出奔楚，还不系楚。）
[疏]“齐仲孙者何”解云：欲道齐人，经不言使；欲言己臣，而继于齐，故执不知问。注“据栾”至“不系楚”解云：即襄二十一年“秋，晋栾盈出奔楚”至襄二十三年夏“栾盈复入于晋，入于曲沃”是也。
外之也。曷为外之？（据俱出奔远也。）春秋为尊者讳，（为闵公讳受贼人也。）为亲者讳，（为季子亲亲而受之，故讳也。）
[疏]注“为季”至“讳也”解云：谓季子是闵公之亲亲，而反受其贼，故为讳耳。
为贤者讳。（以季子有遏牙不杀庆父之贤，故为讳之。）子女子曰：“以‘春秋’为春秋，（以史记氏族为春秋，言古谓史记为“春秋”）
[疏]注“以史记氏族为春秋”解云：谓以史记人之氏族而为春秋。注“言古”至“春秋”解云：夫子史记为春秋。今言以“春秋”为春秋，则史记旧有“春秋”之名，是言古者谓史记为“春秋”矣。
齐无仲孙，其诸吾仲孙与？”（齐有高国崔，鲁有仲孙氏，亦足以知鲁仲孙。言仲孙者，以后所氏起其事明。主书者，贼不宜来，因以起上如齐，实杀君出奔。子女子，音汝。）
[疏]注“齐有高国崔”解云：即国夏、高固、高张、崔杼之属是矣。注“鲁有仲孙氏”解云：即仲孙蔑仲孙羯之属是也。注“主书”至“出奔”解云：正以经书其来，见不宜来，则知上如齐者，是其犯罪而去矣。庄三十二年冬“公子庆父如齐”者，即上如齐之经矣。
二年，春，王正月，齐人迁阳。（不为桓公讳者，功未足以覆比灭人之恶也。）
[疏]“春，王正月，齐人迁阳”解云：庄十年“三月，宋人迁宿”彼注云“月者，迁取王封，当与灭人同罪”然则春秋之例，大国之迁例月，小国书时，即僖三十一年“十有二月，卫迁于帝丘”；昭九年春“许迁千夷”之属是也。而今阳为小国，齐人迁之，亦是迁取王封，当与灭人同罪，故云月矣。云云之说，在庄十年。注“不为”至“恶也”解云：庄十年“冬，十月，齐师灭谭”庄十三年“夏，六月，齐人灭遂”今迁取王封，因而臣之，虽当时未灭，终不得在，故云比灭人之恶矣。如此注者，正决僖十七年“夏，灭项”传云“孰灭之？齐灭之。曷为不言齐灭之？为桓公讳也。春秋为贤者讳”“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳”然则彼经不言齐，而此言齐人，故决之。
夏，五月，乙酉，吉于庄公。其言吉何？（据于大庙不言吉。吉，大计反。大庙，音泰，下同。）
[疏]注“据”至“言吉”解云：即僖八年“七月，于大庙，用致夫人”是也。
言吉者，未可以吉也。（都未可以吉祭。经举重，不书于大庙，嫌独庄公不当，于大庙可者，故加吉，明大庙皆不当。）
[疏]注“都未可以吉祭”解云：在三年之内，庄公及始祖之庙，皆未可以吉祭，故言都尔。注“经举重不书”解云：春秋之义，常事不书，有善恶者，乃始录而美刺之。今既巳举重，特书于庄公，不书于大庙，则嫌庄公一庙独不当，大庙便可矣。然庄公卑于始祖，而言举重者，言三年之内作吉祭之时，庄公最不宜吉，故言举重，不谓庄公尊于始祖也。 ↑返回顶部↑
庄公存之时，乐曾淫于宫中，子般执而鞭之。庄公死，庆父谓乐曰：“般之辱尔，国人莫不知，盍弑之矣。”使弑子般，然后诛邓扈乐而归狱焉。（杀邓扈乐不书者，微也。曾，才能反。盍，户腊反。）
[疏]“乐曾淫于宫中”解云：即左氏传云“雩，讲于梁氏，女公子观之，圉人荦自墙外与之戏”也者，得与此合。
季子至而不变也。（至者，闻君弑，从家至朝，季子知乐势不能独弑，而不变正其真伪。）
齐人救邢。
夏，六月，辛酉，葬我君庄公。
秋，八月，公及齐侯盟于洛姑。（时庆父内则素得权重，外则出奔齐，恐为国家祸乱，故季子如齐闻之，奉闵公齐桓为此盟。下书归者，使与君致同。主书者，起君也。）
[疏]注“故季子如齐闻之”解云：正以下经云“季子来归”故知时如齐矣。注“书君”至“致同”解云：正以大夫归例不书而下经书归故如此解也。。注主书者，起君也。解云：谓主书此盟，又下文即书“季子来归”者，欲起季子君于齐侯矣。所以不书公至自洛者，桓之会不致故也。
季子来归。其称季子何？（据如陈名不称季，卒不称子。）
[疏]注“据如陈名不称季”解云：即庄二十七年“公子友如陈，葬原仲”是也。注“不称子”解云：即僖十六年“三月，壬申，公子季友卒”是也。
贤也。（嫌季子不探诛庆父有甚恶，故复于君安国贤之。所以轻归狱，显所当任，达其功。不称季友者，明齐继鲁，本感洛姑之，故令与高子俱称子，起其事。令，力呈反。）
[疏]注“嫌季”至“贤之”解云：嫌有赵盾不诛赵穿而获弑君之恶，故曰甚恶也。注“所以”至“其功”解云：所以轻归狱者，欲轻季子往前纵庆父归狱之过矣。言显所当任者，谓书曰季子来归，明君而还，欲显当存国之任矣。言达其功者，欲达其存国之功矣。注“不称”至“其事”解云：以僖十六年卒时称季友，故决之。但当称季，足得起其贤，而称子者，见义故也，何者？案下二年“冬，齐高子来盟”传云“高子者何？齐大夫也”“何以不名？喜之也。何喜尔？正我也。其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君，设以齐取鲁，不兴师，徒以言而巳矣。桓公使高子将南阳之甲，立僖公而城鲁”“鲁人至今以为美谈，曰：尢望高子也”然则齐侯所以遣高子存鲁而立君继之者，由此洛姑之，故令季子与高子同称子，起见其事矣。
其言来归何？（据召归不书，隐如言至。）
[疏]注“据召归不书”解云：即庄二十七年“公子友如陈，葬原仲”庄三十二年传云“庄公召季子，季子至而授之以国政”彼注云“至不书者，内大夫出与归不两书”是也。注“隐如言至”解云：即昭十四年“隐如至自晋”是也。
喜之也。（季子来归则国安，故喜之。而变至加录云尔，盖与贤相起。言归者，主为喜出。言来者，起从齐自外来。盟不日，公不致者，桓之盟不日，其会不致，信之也。主为，于伪反，下文注皆同。）
[疏]注“盖与贤相起”解云：谓称字所以贤之，亦见其喜矣。变至言归，所以喜之，亦起其贤，故云与贤相起耳。注“桓之盟不日”至“之也”解云：庄十三年传文。
冬，齐仲孙来。齐仲孙者何？公子庆父也。公子庆父，则曷为谓之齐仲孙？系之齐也。曷为系之齐？（据栾盈出奔楚，还不系楚。）
[疏]“齐仲孙者何”解云：欲道齐人，经不言使；欲言己臣，而继于齐，故执不知问。注“据栾”至“不系楚”解云：即襄二十一年“秋，晋栾盈出奔楚”至襄二十三年夏“栾盈复入于晋，入于曲沃”是也。
外之也。曷为外之？（据俱出奔远也。）春秋为尊者讳，（为闵公讳受贼人也。）为亲者讳，（为季子亲亲而受之，故讳也。）
[疏]注“为季”至“讳也”解云：谓季子是闵公之亲亲，而反受其贼，故为讳耳。
为贤者讳。（以季子有遏牙不杀庆父之贤，故为讳之。）子女子曰：“以‘春秋’为春秋，（以史记氏族为春秋，言古谓史记为“春秋”）
[疏]注“以史记氏族为春秋”解云：谓以史记人之氏族而为春秋。注“言古”至“春秋”解云：夫子史记为春秋。今言以“春秋”为春秋，则史记旧有“春秋”之名，是言古者谓史记为“春秋”矣。
齐无仲孙，其诸吾仲孙与？”（齐有高国崔，鲁有仲孙氏，亦足以知鲁仲孙。言仲孙者，以后所氏起其事明。主书者，贼不宜来，因以起上如齐，实杀君出奔。子女子，音汝。）
[疏]注“齐有高国崔”解云：即国夏、高固、高张、崔杼之属是矣。注“鲁有仲孙氏”解云：即仲孙蔑仲孙羯之属是也。注“主书”至“出奔”解云：正以经书其来，见不宜来，则知上如齐者，是其犯罪而去矣。庄三十二年冬“公子庆父如齐”者，即上如齐之经矣。
二年，春，王正月，齐人迁阳。（不为桓公讳者，功未足以覆比灭人之恶也。）
[疏]“春，王正月，齐人迁阳”解云：庄十年“三月，宋人迁宿”彼注云“月者，迁取王封，当与灭人同罪”然则春秋之例，大国之迁例月，小国书时，即僖三十一年“十有二月，卫迁于帝丘”；昭九年春“许迁千夷”之属是也。而今阳为小国，齐人迁之，亦是迁取王封，当与灭人同罪，故云月矣。云云之说，在庄十年。注“不为”至“恶也”解云：庄十年“冬，十月，齐师灭谭”庄十三年“夏，六月，齐人灭遂”今迁取王封，因而臣之，虽当时未灭，终不得在，故云比灭人之恶矣。如此注者，正决僖十七年“夏，灭项”传云“孰灭之？齐灭之。曷为不言齐灭之？为桓公讳也。春秋为贤者讳”“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳”然则彼经不言齐，而此言齐人，故决之。
夏，五月，乙酉，吉于庄公。其言吉何？（据于大庙不言吉。吉，大计反。大庙，音泰，下同。）
[疏]注“据”至“言吉”解云：即僖八年“七月，于大庙，用致夫人”是也。
言吉者，未可以吉也。（都未可以吉祭。经举重，不书于大庙，嫌独庄公不当，于大庙可者，故加吉，明大庙皆不当。）
[疏]注“都未可以吉祭”解云：在三年之内，庄公及始祖之庙，皆未可以吉祭，故言都尔。注“经举重不书”解云：春秋之义，常事不书，有善恶者，乃始录而美刺之。今既巳举重，特书于庄公，不书于大庙，则嫌庄公一庙独不当，大庙便可矣。然庄公卑于始祖，而言举重者，言三年之内作吉祭之时，庄公最不宜吉，故言举重，不谓庄公尊于始祖也。 ↑返回顶部↑