御煞 第660节（2 / 4）
而也正是在这一过程之中，楚维阳一扬手时，玉印与符笔齐皆显照，自昔年声名鹊起伊始，这一路以来楚维阳所沉淀的天机灵犀与香火菁华，尽皆在这顷刻间，疯狂的灌涌入那山巅之中所不断收束的辉光里。
真正的浑一在演变。
渐渐地，那山顶处，五色土法坛上所映照而出的浓烈玉光清辉之中，不断的有着玉华翻涌，在收束的过程里，不断地把随着天机灵犀与香火菁华的灌涌而翻腾，进而，复又在这样的翻腾之中更进一步的收束。
如是辉光本身的增减之中，实则是那无量玉华的长久凝炼，并且在这一凝练过程之中，渐渐地，那五色土之上，像是有着甚么庞然大物在不断的生根发言，在不断地舒展着枝丫与片叶。
进而，某一瞬间再教人看去时，几乎已经能够看得清楚那灼灼辉光之中，一株桃树显照的明晰轮廓了。
甚至正是因为仅只是轮廓，而今看去时，更像是那庞大的树冠在沐浴着玉华的浇灌与滋养一般。
伴随着琅霄山巅这样的变化，伴随着那神通玉果混同着天地灵根，如是得以造化而成外象，伴随着玉印和符笔仍旧不曾停歇的浇灌本身。
登时间，那连绵不休的震动，非但不曾停歇，更相反，在这一刻，已然借由着灵浮大陆，翻涌着元气液化的汪洋大海，借由着海底一道道无上灵脉的同样震动与嗡鸣，朝着四面八方尽皆囊括而去。
轰——轰——轰——
楚维阳从道法本源的视角上，“看”到了昔年依循着无上风水堪舆之布置，熔炼入海底的诸般灵脉；“看”到了那诸修所酝酿着各不相同的道法神韵的岛屿道场；“看”到了汹汹风暴不断兜转回旋的须弥壁垒。
于是，就像是楚维阳水到渠成一般的驻足在这一全新境界之中去的时候那样，楚维阳也如是轻而易举的，将整个道场洞天，用这样的方式所炼化与掌握。
但是，那波动本身仍旧存在着，并且，像是在这一刻，因为触及到了“乾坤法炉”的“炉壁”，而浑似是昔日玄景的复刻一样。
那震动的余韵，开始从四面八方，朝着原本的灵浮大陆所在之处，复返汇聚而来。
轰——轰——轰——
连绵的轰隆震动里，楚维阳大抵能够明白，那余韵所汇聚与蔓延而去的方向。
但是这一刻，不等楚维阳真个有所作为，以甚么法印与神韵为牵引，那原本在这一过程里，自然而然的原本阴阳轮转之间的牵系，原本道果虚实相谐之间的牵系，便骤然间，将两道“门扉”洞开。
一者在北岳山阴，一扇酆都门户，直通太阴诸魔奉圣天。
一者在天地灵虚，一柄本命法宝，直通内景九天玉京山。
第867章 掌握神通承三妙
半悬空中，几乎仅只是顷刻间，伴随着楚维阳在炼化己身道场的过程不断的蔓延，当那种震动的余韵伴随着在乾坤法炉之中的不断回响，进而在将那晕散在一整个道场洞天之中的散漫气劲，尽皆在这一刻汇聚的时候。
一者绵延其上，探索有类玄虚兼且形而上的灵虚领域，这本是楚维阳的道场洞天所并不具备的领域，但是这一刻，当内景九天的虚实有无的气韵透过五蕴天罗法伞映照的时候。
倏忽间，借由着楚维阳乾坤法与真形法兼修的虚实轮转，在乾坤法的道果已经彻彻底底的的融入了这一方洞天寰宇之中去的时候，那切实的万象灵虚的一面，便在这一刻径直与楚维阳所洞开的内景九天所交织与共鸣。
那是道与法层面的同源而出，是属于楚维阳道场洞天的“灵虚诸相之界”。
而至于一者深究其下，那种天地与天地之间阴阳轮转的牵系，那种借由着酆都门户，实则在早昔日时便已经切切实实贯连的太阴诸魔奉圣天，实则早已经在彼此气韵的紧密交织之循环往复的轮转之中，在须弥外象的层面也已经不分彼此。
而且，这种震动本身并非是纯粹的震动，那是楚维阳的道果之力在炼化己身道场的过程的必然显照，那是震动的余韵在探索着楚维阳的“道场”的真正边界与范畴。
而今看，这偌大一整个道场洞天，这囊括了如是寰宇万象的洞天一界，仍旧非是楚维阳“道场”的极限与边界。
而几乎不需要楚维阳有着更多的反应，当他真切的感受到了那震动的余韵传递而去的时候，在事实的层面上，伴随着那种震动余韵的真切抵至，楚维阳的道果之力也随之绵延而去，在这两方昔年本就是被己身道法不断深耕着的领域，开始了混同在余韵之中的炼化。
无有分毫的滞涩可言。
自然而然，水到渠成。
而也正是伴随着这样的震动余韵在那样两方同样辽阔而高远的天地之间的传递，霎时间，自灵浮大陆北岳山阴处，那原本紧闭的酆都门扉，在这顷刻间倏忽骤然大开，进而伴随着门扉的洞开，阴阳气韵的轮转以前所未有明晰的方式，呈现在楚维阳道果的炼化过程里。 ↑返回顶部↑
真正的浑一在演变。
渐渐地，那山顶处，五色土法坛上所映照而出的浓烈玉光清辉之中，不断的有着玉华翻涌，在收束的过程里，不断地把随着天机灵犀与香火菁华的灌涌而翻腾，进而，复又在这样的翻腾之中更进一步的收束。
如是辉光本身的增减之中，实则是那无量玉华的长久凝炼，并且在这一凝练过程之中，渐渐地，那五色土之上，像是有着甚么庞然大物在不断的生根发言，在不断地舒展着枝丫与片叶。
进而，某一瞬间再教人看去时，几乎已经能够看得清楚那灼灼辉光之中，一株桃树显照的明晰轮廓了。
甚至正是因为仅只是轮廓，而今看去时，更像是那庞大的树冠在沐浴着玉华的浇灌与滋养一般。
伴随着琅霄山巅这样的变化，伴随着那神通玉果混同着天地灵根，如是得以造化而成外象，伴随着玉印和符笔仍旧不曾停歇的浇灌本身。
登时间，那连绵不休的震动，非但不曾停歇，更相反，在这一刻，已然借由着灵浮大陆，翻涌着元气液化的汪洋大海，借由着海底一道道无上灵脉的同样震动与嗡鸣，朝着四面八方尽皆囊括而去。
轰——轰——轰——
楚维阳从道法本源的视角上，“看”到了昔年依循着无上风水堪舆之布置，熔炼入海底的诸般灵脉；“看”到了那诸修所酝酿着各不相同的道法神韵的岛屿道场；“看”到了汹汹风暴不断兜转回旋的须弥壁垒。
于是，就像是楚维阳水到渠成一般的驻足在这一全新境界之中去的时候那样，楚维阳也如是轻而易举的，将整个道场洞天，用这样的方式所炼化与掌握。
但是，那波动本身仍旧存在着，并且，像是在这一刻，因为触及到了“乾坤法炉”的“炉壁”，而浑似是昔日玄景的复刻一样。
那震动的余韵，开始从四面八方，朝着原本的灵浮大陆所在之处，复返汇聚而来。
轰——轰——轰——
连绵的轰隆震动里，楚维阳大抵能够明白，那余韵所汇聚与蔓延而去的方向。
但是这一刻，不等楚维阳真个有所作为，以甚么法印与神韵为牵引，那原本在这一过程里，自然而然的原本阴阳轮转之间的牵系，原本道果虚实相谐之间的牵系，便骤然间，将两道“门扉”洞开。
一者在北岳山阴，一扇酆都门户，直通太阴诸魔奉圣天。
一者在天地灵虚，一柄本命法宝，直通内景九天玉京山。
第867章 掌握神通承三妙
半悬空中，几乎仅只是顷刻间，伴随着楚维阳在炼化己身道场的过程不断的蔓延，当那种震动的余韵伴随着在乾坤法炉之中的不断回响，进而在将那晕散在一整个道场洞天之中的散漫气劲，尽皆在这一刻汇聚的时候。
一者绵延其上，探索有类玄虚兼且形而上的灵虚领域，这本是楚维阳的道场洞天所并不具备的领域，但是这一刻，当内景九天的虚实有无的气韵透过五蕴天罗法伞映照的时候。
倏忽间，借由着楚维阳乾坤法与真形法兼修的虚实轮转，在乾坤法的道果已经彻彻底底的的融入了这一方洞天寰宇之中去的时候，那切实的万象灵虚的一面，便在这一刻径直与楚维阳所洞开的内景九天所交织与共鸣。
那是道与法层面的同源而出，是属于楚维阳道场洞天的“灵虚诸相之界”。
而至于一者深究其下，那种天地与天地之间阴阳轮转的牵系，那种借由着酆都门户，实则在早昔日时便已经切切实实贯连的太阴诸魔奉圣天，实则早已经在彼此气韵的紧密交织之循环往复的轮转之中，在须弥外象的层面也已经不分彼此。
而且，这种震动本身并非是纯粹的震动，那是楚维阳的道果之力在炼化己身道场的过程的必然显照，那是震动的余韵在探索着楚维阳的“道场”的真正边界与范畴。
而今看，这偌大一整个道场洞天，这囊括了如是寰宇万象的洞天一界，仍旧非是楚维阳“道场”的极限与边界。
而几乎不需要楚维阳有着更多的反应，当他真切的感受到了那震动的余韵传递而去的时候，在事实的层面上，伴随着那种震动余韵的真切抵至，楚维阳的道果之力也随之绵延而去，在这两方昔年本就是被己身道法不断深耕着的领域，开始了混同在余韵之中的炼化。
无有分毫的滞涩可言。
自然而然，水到渠成。
而也正是伴随着这样的震动余韵在那样两方同样辽阔而高远的天地之间的传递，霎时间，自灵浮大陆北岳山阴处，那原本紧闭的酆都门扉，在这顷刻间倏忽骤然大开，进而伴随着门扉的洞开，阴阳气韵的轮转以前所未有明晰的方式，呈现在楚维阳道果的炼化过程里。 ↑返回顶部↑