御煞 第649节（1 / 4）
只要不是混朦法也随之而残存了下来便好。
而也正是这样的心念诞生的顷刻间，楚维阳再度隔空看向了那趺坐真龙的身形。
“大和尚，你修佛法无妨，可你如今算是谁？你又觉得自己是谁？”
闻听得此言时，那僧人慈眉善目的看向楚维阳，分明跃出了一层境界去，反而面对着楚维阳显得颇是恭敬。
“贫僧觉得自己是简寒枝，也觉得自己是龙王，有时……又觉得自己思绪一团乱麻，是牲畜兽相。”
闻言时楚维阳稍稍皱眉，但那大和尚却仍旧继续说了下去。
“可有的时候，贫僧又觉得，自己都是他们，又都不是他们。”
“诸相非相，非昨日相；我已非我，非昨日我。”
闻听得这般禅理幽深的话语，楚维阳的眉头轻轻的一挑。
看来，这混朦法未曾传续下来，继续影响这和尚，但是，那昔日寂灭之僧人的癫狂神元，那牲畜兽相，仍旧有着些许的余韵残存在着和尚心神之中。
这是合炼三元的过程之中，所无法避免的现状。
“那大和尚觉得，今日之你是甚么？”
闻言时，遂见得那和尚再度双手合十，重宣佛号。
“阿弥陀佛——”
“昨日之我是诸相之我，今日之我，是心中之我，真形在乎于本心之中，不执外物，故不为诸相所动。”
“我今开觉，是以为妙树龙王佛。”
闻听得此言时，楚维阳一切担忧尽去，竟手捏宗师印，朝着那妙树龙王佛的身形遥遥施了一礼。
“恭贺王佛开觉，而今得以生身立命，贫道无忧也！”
不是向死而生，也不是焕发新生，是生身立命，是一个全新生命的诞生。
进而，那真龙之上，则是妙树龙王佛在受了楚维阳这一礼之后，复又躬身还了一礼。
“阿弥陀佛，贫僧欲驻雪山之外，故妖族之祖庭，大界复返古貌，此是弥合之处，或有些许不谐，需得谨慎。”
闻言时，楚维阳遂明白了妙树龙王佛的意思，这即是驻守，也是远离这三元极真界的天地，以那荒芜的须弥界风所在，短暂自囚，以对楚维阳示意无害，示意不在此界传佛法。
妙树龙王佛虽然已非昨日之我，但是他尤还记得昨日种种，记得真切。
“善！大善！”
话音落下时，是玉蛇这里，诵念经篇的声音戛然而止，是乾坤法炉与虚无焰火的消散之中，有金红佛焰从那灰镜裂痕之中垂落于世。
是王佛乘龙而悬空。
进而，那妙树龙王佛又朝着玉蛇躬身一拜。
“阿弥陀佛，待贫僧宝树净土大兴之时，当遥拜施主为‘八宝玉龙佛母’，以供奉无量香火。”
话音落下时，王佛不再置一言，径直乘龙，折转身形间，朝着西极之西遁空而去。
自始至终，仿佛在妙树龙王佛的眼中，这天地之大，仅只楚维阳与玉蛇二人而已。 ↑返回顶部↑
而也正是这样的心念诞生的顷刻间，楚维阳再度隔空看向了那趺坐真龙的身形。
“大和尚，你修佛法无妨，可你如今算是谁？你又觉得自己是谁？”
闻听得此言时，那僧人慈眉善目的看向楚维阳，分明跃出了一层境界去，反而面对着楚维阳显得颇是恭敬。
“贫僧觉得自己是简寒枝，也觉得自己是龙王，有时……又觉得自己思绪一团乱麻，是牲畜兽相。”
闻言时楚维阳稍稍皱眉，但那大和尚却仍旧继续说了下去。
“可有的时候，贫僧又觉得，自己都是他们，又都不是他们。”
“诸相非相，非昨日相；我已非我，非昨日我。”
闻听得这般禅理幽深的话语，楚维阳的眉头轻轻的一挑。
看来，这混朦法未曾传续下来，继续影响这和尚，但是，那昔日寂灭之僧人的癫狂神元，那牲畜兽相，仍旧有着些许的余韵残存在着和尚心神之中。
这是合炼三元的过程之中，所无法避免的现状。
“那大和尚觉得，今日之你是甚么？”
闻言时，遂见得那和尚再度双手合十，重宣佛号。
“阿弥陀佛——”
“昨日之我是诸相之我，今日之我，是心中之我，真形在乎于本心之中，不执外物，故不为诸相所动。”
“我今开觉，是以为妙树龙王佛。”
闻听得此言时，楚维阳一切担忧尽去，竟手捏宗师印，朝着那妙树龙王佛的身形遥遥施了一礼。
“恭贺王佛开觉，而今得以生身立命，贫道无忧也！”
不是向死而生，也不是焕发新生，是生身立命，是一个全新生命的诞生。
进而，那真龙之上，则是妙树龙王佛在受了楚维阳这一礼之后，复又躬身还了一礼。
“阿弥陀佛，贫僧欲驻雪山之外，故妖族之祖庭，大界复返古貌，此是弥合之处，或有些许不谐，需得谨慎。”
闻言时，楚维阳遂明白了妙树龙王佛的意思，这即是驻守，也是远离这三元极真界的天地，以那荒芜的须弥界风所在，短暂自囚，以对楚维阳示意无害，示意不在此界传佛法。
妙树龙王佛虽然已非昨日之我，但是他尤还记得昨日种种，记得真切。
“善！大善！”
话音落下时，是玉蛇这里，诵念经篇的声音戛然而止，是乾坤法炉与虚无焰火的消散之中，有金红佛焰从那灰镜裂痕之中垂落于世。
是王佛乘龙而悬空。
进而，那妙树龙王佛又朝着玉蛇躬身一拜。
“阿弥陀佛，待贫僧宝树净土大兴之时，当遥拜施主为‘八宝玉龙佛母’，以供奉无量香火。”
话音落下时，王佛不再置一言，径直乘龙，折转身形间，朝着西极之西遁空而去。
自始至终，仿佛在妙树龙王佛的眼中，这天地之大，仅只楚维阳与玉蛇二人而已。 ↑返回顶部↑