御煞 第527节（2 / 4）
于是，她膝行着更近于楚维阳。
“奴婢近前刚学的剑舞，主人要不要看？”
当楚维阳闻言而轻轻颔首，进而看得宋清溪脚踏着煞池的水面而凌波起舞的时候。
楚维阳便已经清楚的意识到，那个乾元剑宗截云一脉的四长老，清溪大修士，已经在这一刻彻底的“死去”了。
……
“插曲”仅只维持着极短暂的数日，便在楚维阳漫长的养炼修法的进程之中悄然而逝去。
而在之后，楚维阳一度又一度的深入大渊之中探索而去的时候，便不再关注那百界云舫，只是纯粹的顶着巨力与巨压，朝着大渊的更深处探索而去。
崩灭，丝带，修法，炼形，回返……
这样的过程在长久的时间里持续的重复着。
而较之往昔时的修法，而今的楚维阳早已经将注意力的中心关注到了《太阴炼形》妙法的蜕变过程之中去。
每一次崩灭与炼形的轮转，都是更多的那页符纸之上的残缺经篇以纯粹珠玑字句之中义理的形式融入到《太阴炼形》的道法本质中去。
这意味着楚维阳的修法效率远胜往昔，这意味着楚维阳的进益本身也在随着炼法而一同蜕变与升华。
这甚至意味着楚维阳一切又关乎于太阴，又关乎于诸煞的高道妙法都在一同蜕变着。
尤其是当楚维阳持续的修持着，到了后续的很长一段时间之内，当楚维阳再度处于“被动参道悟法”的进程之中去的时候，已经不仅仅是那种自然的感触映照在楚维阳的心神之中。
往昔修法时，有关于太阴雷霆，有关于阴冥鬼煞，有关于堪舆葬经，有关于诸阴浊煞……一切能够与太阴煞炁，与太阴炼形牵扯上联系的诸般修持的经验与义理，遂也齐皆映照在楚维阳的心神之中，进而混同在一起，在最后鎏金焰火点燃的过程之中，融入《太阴炼形》中去。
天地人。
那种冥冥中自然的感触便是天；那种修法的基础运转义理本质便是地；而楚维阳昔年感触记忆的涌现便是人。
这好似是某种更进一步的融会贯通。
而也正是这一步的抵至，冥冥之中遂教楚维阳感受到，自己距离着真正触碰到《太阴炼形》的神通修法经篇，已经很近很近了。
这种感触尚还未曾来得及落于文字，但是这进益之中的纤毫微末，都早早地已经全数映照在了楚维阳的心神之中，映照在了楚维阳所修持的太阴煞气法力之中。
是的。
伴随着《太阴炼形》的本质进益，楚维阳的道躯之中，那原本浑一的五蕴毒煞之气法力，与那玄色的太阴煞气法力，正在一点点的相互剥离开来。
起初时楚维阳有所不解，以为是自身浑一法力的割裂，是某种不谐的象征。
但是后来楚维阳方才感触到，那种浑一是仍旧存在着的，翻掌五蕴，覆掌太阴的变化，仍旧是随着楚维阳的念头而动。
而之所以这两种法力有所相互剥离，进而再重新浑一，则是因为，昔日里的浑一，是因为楚维阳的太阴煞气乃是五蕴毒煞之气为根源转化而来，那是太阴煞气，但是根底里，那是五蕴毒煞之气！
而如今，伴随着《太阴炼形》的进益，这太阴煞气法力本身存在了自行炼化而来的根源，那是有类于炼法而成五蕴一样的，炼法而成太阴！
而也正因此，楚维阳找寻到了别样的门径来印证。
几乎每一次修法的进程之中，楚维阳都有着五蕴毒煞之气与太阴煞气法力丝缕之间的碰撞。
五蕴毒煞之气乃是神通经篇修持而成的法力，以此为锚点印证，可以见得《太阴炼形》的进益。
从二炁之间的剥离，再到相互碰撞之间，太阴煞气的不堪一击，再到溃散却有形。 ↑返回顶部↑
“奴婢近前刚学的剑舞，主人要不要看？”
当楚维阳闻言而轻轻颔首，进而看得宋清溪脚踏着煞池的水面而凌波起舞的时候。
楚维阳便已经清楚的意识到，那个乾元剑宗截云一脉的四长老，清溪大修士，已经在这一刻彻底的“死去”了。
……
“插曲”仅只维持着极短暂的数日，便在楚维阳漫长的养炼修法的进程之中悄然而逝去。
而在之后，楚维阳一度又一度的深入大渊之中探索而去的时候，便不再关注那百界云舫，只是纯粹的顶着巨力与巨压，朝着大渊的更深处探索而去。
崩灭，丝带，修法，炼形，回返……
这样的过程在长久的时间里持续的重复着。
而较之往昔时的修法，而今的楚维阳早已经将注意力的中心关注到了《太阴炼形》妙法的蜕变过程之中去。
每一次崩灭与炼形的轮转，都是更多的那页符纸之上的残缺经篇以纯粹珠玑字句之中义理的形式融入到《太阴炼形》的道法本质中去。
这意味着楚维阳的修法效率远胜往昔，这意味着楚维阳的进益本身也在随着炼法而一同蜕变与升华。
这甚至意味着楚维阳一切又关乎于太阴，又关乎于诸煞的高道妙法都在一同蜕变着。
尤其是当楚维阳持续的修持着，到了后续的很长一段时间之内，当楚维阳再度处于“被动参道悟法”的进程之中去的时候，已经不仅仅是那种自然的感触映照在楚维阳的心神之中。
往昔修法时，有关于太阴雷霆，有关于阴冥鬼煞，有关于堪舆葬经，有关于诸阴浊煞……一切能够与太阴煞炁，与太阴炼形牵扯上联系的诸般修持的经验与义理，遂也齐皆映照在楚维阳的心神之中，进而混同在一起，在最后鎏金焰火点燃的过程之中，融入《太阴炼形》中去。
天地人。
那种冥冥中自然的感触便是天；那种修法的基础运转义理本质便是地；而楚维阳昔年感触记忆的涌现便是人。
这好似是某种更进一步的融会贯通。
而也正是这一步的抵至，冥冥之中遂教楚维阳感受到，自己距离着真正触碰到《太阴炼形》的神通修法经篇，已经很近很近了。
这种感触尚还未曾来得及落于文字，但是这进益之中的纤毫微末，都早早地已经全数映照在了楚维阳的心神之中，映照在了楚维阳所修持的太阴煞气法力之中。
是的。
伴随着《太阴炼形》的本质进益，楚维阳的道躯之中，那原本浑一的五蕴毒煞之气法力，与那玄色的太阴煞气法力，正在一点点的相互剥离开来。
起初时楚维阳有所不解，以为是自身浑一法力的割裂，是某种不谐的象征。
但是后来楚维阳方才感触到，那种浑一是仍旧存在着的，翻掌五蕴，覆掌太阴的变化，仍旧是随着楚维阳的念头而动。
而之所以这两种法力有所相互剥离，进而再重新浑一，则是因为，昔日里的浑一，是因为楚维阳的太阴煞气乃是五蕴毒煞之气为根源转化而来，那是太阴煞气，但是根底里，那是五蕴毒煞之气！
而如今，伴随着《太阴炼形》的进益，这太阴煞气法力本身存在了自行炼化而来的根源，那是有类于炼法而成五蕴一样的，炼法而成太阴！
而也正因此，楚维阳找寻到了别样的门径来印证。
几乎每一次修法的进程之中，楚维阳都有着五蕴毒煞之气与太阴煞气法力丝缕之间的碰撞。
五蕴毒煞之气乃是神通经篇修持而成的法力，以此为锚点印证，可以见得《太阴炼形》的进益。
从二炁之间的剥离，再到相互碰撞之间，太阴煞气的不堪一击，再到溃散却有形。 ↑返回顶部↑