御煞 第464节（2 / 4）
直至此刻，楚维阳的全数心神，方才落在了此刻面前的玉果上面。
玉果的表面并不光滑，仔细看去时，那玉果通身竟十分均匀的皲裂着，乍看去时，竟像是环首宝刀的刀身上所显照的层叠龙鳞一般，但比起刀身上龙鳞纹路的细密平滑，呈现在玉果上的块状交叠，则更显得离体些，更趋近于昔年楚维阳所披挂的龙鳞战甲那般。
玉果通体浑一的天青颜色，从上至下半点儿杂质也无，最下方更雕琢着浑似是莲花法台一般的托座，将那椭圆形的玉果不偏不倚的摆放在其上。
再仔细看去时，伴随着楚维阳的指尖在其上的磋磨，才发现那玉果的每一瓣“龙鳞”上面都并非是真正如同看上去的那样光滑。
需得极其仔细的去观照，才能够从原本水润的玉果表面，洞见那极纤细的阴刻纹理。
没有甚么异样的颜色从中洞照，反而是楚维阳自己显照出道法的明光映照去时，因为凹凸起伏的不平整，才教其折射出与别处不同的斑斓灵光。
于是，一切陡然间变得直观起来。
那每一瓣的“龙鳞”上，竟然尽皆阴刻以古篆纹字。
乍看去时，是一部完整的经篇，而只是稍稍由上至下观照了两行字迹后，楚维阳便捧着这玉果，一点点的缓慢旋转着。
某一瞬间，楚维阳的动作戛然而止。
在正对着楚维阳的这一面上，有六枚篆纹由上到下，是楚维阳找寻到的经篇开头。
“天人五衰神通”
楚维阳的目光稍稍一顿。
“神通？”
轻声的呢喃着，道人没再有怎么样的停顿，遂又依循着顺序，将这一整篇尽皆珠玑字句的经文一字不落的读罢。
事实上，仅仅只是这落在楚维阳手中的玉果大小，便注定了这部经篇的篇幅。
并没有耗费太久的时间，一部有史以来楚维阳读过的最短的经篇，便这样被他烙印在了心神之中。
但这并非是经篇义理的全貌。
这经篇的珠玑字句之中运用着大量的古盘王宗传承里面的密语，而这样的密语传承往往只有真正的盘王宗门人通晓懂得，而依循着密语，往往能够将一部看起来寻常的经篇，解读出全然不同的，又或者是更为深刻的意思。
昔日里横推斑斓星河，古圣宗最为鼎盛时期的诸般密语，尽皆都被烙印在了楚维阳的心神之中。
进而，依循着密语，楚维阳在短暂的沉吟之中，复又将这一部珠玑字句的经篇全数拆解开来，那铸造这一枚玉果的先贤想要留驻在其中的真正义理，被楚维阳从那诘屈聱牙的字句之中得以“释放”。
于是，当楚维阳缓缓地睁开眼眸的时候，再看向那枚玉果的时候，惊喜之余，则是难掩的郑重神色。
这一部经篇过带给楚维阳的，便是标题上所言说的，一部名为“天人五衰”的神通修法。
当然，在经过了古圣宗的密语拆解之后，遂也更进一步的明悟。
说是神通修法，但实际上那经篇的原本所承载的，仅仅只是名为“天人五衰”的一种毒煞术法的修持法门，其关隘在于五行毒煞法力的某种更为高卓层阶的运用。
毕竟修持到了一定的境界之后，毒煞之法本身，对于真正道法高卓的修士，尤其是那些功果圆融的修士，已经很难起到短瞬间一锤定音的攻伐效果。
但是修持有了“天人五衰”术法，这这一高卓的法门，足够教楚维阳在如今的境界，乃至于更高的境界之中，仍旧可以掌握着五行毒煞之道的无上杀伐术！
而且，或许是因为毒煞本身的特质，又或许是因为这术法过分高卓的缘故，其修持本身，不仅仅将会具备着攻伐的效用，其过程更自带有对于五行毒煞之道法力的更进一步的淬炼。
那是真切的蜕变与升华。
但是不论怎么样而言，这仍旧仅只是术法本身，不曾涉及到道与法的根髓层面，五行毒煞仍仅只是五行毒煞之道，这也是这一部经篇这样短小的缘故。 ↑返回顶部↑
玉果的表面并不光滑，仔细看去时，那玉果通身竟十分均匀的皲裂着，乍看去时，竟像是环首宝刀的刀身上所显照的层叠龙鳞一般，但比起刀身上龙鳞纹路的细密平滑，呈现在玉果上的块状交叠，则更显得离体些，更趋近于昔年楚维阳所披挂的龙鳞战甲那般。
玉果通体浑一的天青颜色，从上至下半点儿杂质也无，最下方更雕琢着浑似是莲花法台一般的托座，将那椭圆形的玉果不偏不倚的摆放在其上。
再仔细看去时，伴随着楚维阳的指尖在其上的磋磨，才发现那玉果的每一瓣“龙鳞”上面都并非是真正如同看上去的那样光滑。
需得极其仔细的去观照，才能够从原本水润的玉果表面，洞见那极纤细的阴刻纹理。
没有甚么异样的颜色从中洞照，反而是楚维阳自己显照出道法的明光映照去时，因为凹凸起伏的不平整，才教其折射出与别处不同的斑斓灵光。
于是，一切陡然间变得直观起来。
那每一瓣的“龙鳞”上，竟然尽皆阴刻以古篆纹字。
乍看去时，是一部完整的经篇，而只是稍稍由上至下观照了两行字迹后，楚维阳便捧着这玉果，一点点的缓慢旋转着。
某一瞬间，楚维阳的动作戛然而止。
在正对着楚维阳的这一面上，有六枚篆纹由上到下，是楚维阳找寻到的经篇开头。
“天人五衰神通”
楚维阳的目光稍稍一顿。
“神通？”
轻声的呢喃着，道人没再有怎么样的停顿，遂又依循着顺序，将这一整篇尽皆珠玑字句的经文一字不落的读罢。
事实上，仅仅只是这落在楚维阳手中的玉果大小，便注定了这部经篇的篇幅。
并没有耗费太久的时间，一部有史以来楚维阳读过的最短的经篇，便这样被他烙印在了心神之中。
但这并非是经篇义理的全貌。
这经篇的珠玑字句之中运用着大量的古盘王宗传承里面的密语，而这样的密语传承往往只有真正的盘王宗门人通晓懂得，而依循着密语，往往能够将一部看起来寻常的经篇，解读出全然不同的，又或者是更为深刻的意思。
昔日里横推斑斓星河，古圣宗最为鼎盛时期的诸般密语，尽皆都被烙印在了楚维阳的心神之中。
进而，依循着密语，楚维阳在短暂的沉吟之中，复又将这一部珠玑字句的经篇全数拆解开来，那铸造这一枚玉果的先贤想要留驻在其中的真正义理，被楚维阳从那诘屈聱牙的字句之中得以“释放”。
于是，当楚维阳缓缓地睁开眼眸的时候，再看向那枚玉果的时候，惊喜之余，则是难掩的郑重神色。
这一部经篇过带给楚维阳的，便是标题上所言说的，一部名为“天人五衰”的神通修法。
当然，在经过了古圣宗的密语拆解之后，遂也更进一步的明悟。
说是神通修法，但实际上那经篇的原本所承载的，仅仅只是名为“天人五衰”的一种毒煞术法的修持法门，其关隘在于五行毒煞法力的某种更为高卓层阶的运用。
毕竟修持到了一定的境界之后，毒煞之法本身，对于真正道法高卓的修士，尤其是那些功果圆融的修士，已经很难起到短瞬间一锤定音的攻伐效果。
但是修持有了“天人五衰”术法，这这一高卓的法门，足够教楚维阳在如今的境界，乃至于更高的境界之中，仍旧可以掌握着五行毒煞之道的无上杀伐术！
而且，或许是因为毒煞本身的特质，又或许是因为这术法过分高卓的缘故，其修持本身，不仅仅将会具备着攻伐的效用，其过程更自带有对于五行毒煞之道法力的更进一步的淬炼。
那是真切的蜕变与升华。
但是不论怎么样而言，这仍旧仅只是术法本身，不曾涉及到道与法的根髓层面，五行毒煞仍仅只是五行毒煞之道，这也是这一部经篇这样短小的缘故。 ↑返回顶部↑