御煞 第311节（2 / 4）
他好似是因之而相融于了那碧蓝遁光之中。
但是紧接着，在某一瞬间，连那碧蓝遁光都似是在石室之中消隐了去！
那好似是灵光飞遁而去的前置步骤，包裹着楚维阳身形的灵光不曾真个飞遁而去，只是在这一刻，一切有形有相的灵光，则尽数都融入了水行的天地元气之中。
这是真正的身融水行！
霎时间，宽阔的静室之中，水行元气怦然狂涨！
仿佛有着无形的大手，在将此地改造成水行元气的自然宝地，一切水行之外的道与法都在这一刻被压制。
下一刻，那疯狂灌涌而来，不断兜转着回旋在静室之中的水相元气，忽然间像是在同时被尽数“点燃”了一样。
碧蓝颜色的灵光从中徜徉而过，浑似是瑰丽的水相天河洞照，下一刻，河水泛起了“波澜”，一道虚幻的浪花打落，楚维阳的身形趺坐在了那水相灵光凝聚成的天河之中。
任由天河倾泻咆哮而去，他自趺坐于当中，岿然不动。
下一瞬间，内外通感显照，这满室的水汽灵光，仿佛在遁光与之交融的闪瞬间便已经被楚维阳所炼化。
伴随着楚维阳的身形从遁光之中走出，倏忽间，碧蓝遁光消弭的同时，这满是的水汽灵光尽数一同消弭了去，而取而代之的，则是楚维阳这里修为气机的些许微不可查的进益。
石室之中一切的道法变化，皆像是早先时楚维阳初涉身融五行时的变化，但是内里实则全然不同！
上一次，一切的变化都是被动诞生的。
但是这一次，却是楚维阳在用自身的地师之道底蕴主动推动着道图共鸣之间的变化。
甚至，比之上一次的道图之间的共鸣，在极短暂的时间之内，楚维阳更又往前多迈出了数步路，走到了单一遁法神通五行的极致，与内外通感殊途同归于一处！
于是，短暂的演法之后，楚维阳从中挣脱出来，仔细的感触着自己身融五行之中的纤毫变化。
虽然说是诸法皆在其中蜕变与更易。
但是当水遁法作为引子，当诸炁和诸道法击破之后，相互间的接驳之中，真正生机造化蕴养之处，在于《道衡图》！
毒煞之道功诀与相对应演灵咒的熔炼唯一，圆融《道衡图》真形的过程，才是这般蜕变的关隘！要旨！底蕴与本源！
这是烙印在胃囊丹鼎之中的《道衡图》五分之一的彻底蜕变与升华！
虽然当这样的蜕变余韵继续贯穿了去，《道周图》在共鸣之中也同样有着更进一步的圆融，但是五行只是九叠符阵的其中之一，水相又是五行的其中之一。
当这种蜕变在《道周图》的层面相摊薄开来的时候，与其说《道周图》仍旧在蜕变，不如说是在借着这种蜕变的气韵，在交织与共鸣之中与《道衡图》相融。
毕竟，两卷道图所代表着，实则是楚维阳于不同层面的道法功果的显照。
道图的各自分立，并不代表着楚维阳道法之间的相互割裂。
更相反，便如楚维阳终归是要混炼诸法而成一炉，道图与道图之间，便也需要这般自然而然的相互统御之间，相融与相谐。
至于在此之外，甚么遁法身形上的进益，甚么殊途同归于内外通感时的炼法之进益，与之相比，则尽都是些无关紧要的事情。
如此，原地里，楚维阳又进一步细细地体悟了一番道与法变化的纤毫细节，很快，楚维阳仍旧是凌空趺坐着，复又引动着灵光显照于楚维阳的身周。
只是这一回，所显照的并非是水遁法的碧蓝灵光！
明黄颜色的遁光显照，起初时只是身为微茫的浅淡光亮，很快，土遁法的灵光开始大盛，在楚维阳浑厚的五行之道的底蕴之中，这陌生的遁法被很快洞悟，并且熟稔的掌握。
紧接着，当土遁法的灵光开始进一步要将楚维阳的身形包裹的时候。 ↑返回顶部↑
但是紧接着，在某一瞬间，连那碧蓝遁光都似是在石室之中消隐了去！
那好似是灵光飞遁而去的前置步骤，包裹着楚维阳身形的灵光不曾真个飞遁而去，只是在这一刻，一切有形有相的灵光，则尽数都融入了水行的天地元气之中。
这是真正的身融水行！
霎时间，宽阔的静室之中，水行元气怦然狂涨！
仿佛有着无形的大手，在将此地改造成水行元气的自然宝地，一切水行之外的道与法都在这一刻被压制。
下一刻，那疯狂灌涌而来，不断兜转着回旋在静室之中的水相元气，忽然间像是在同时被尽数“点燃”了一样。
碧蓝颜色的灵光从中徜徉而过，浑似是瑰丽的水相天河洞照，下一刻，河水泛起了“波澜”，一道虚幻的浪花打落，楚维阳的身形趺坐在了那水相灵光凝聚成的天河之中。
任由天河倾泻咆哮而去，他自趺坐于当中，岿然不动。
下一瞬间，内外通感显照，这满室的水汽灵光，仿佛在遁光与之交融的闪瞬间便已经被楚维阳所炼化。
伴随着楚维阳的身形从遁光之中走出，倏忽间，碧蓝遁光消弭的同时，这满是的水汽灵光尽数一同消弭了去，而取而代之的，则是楚维阳这里修为气机的些许微不可查的进益。
石室之中一切的道法变化，皆像是早先时楚维阳初涉身融五行时的变化，但是内里实则全然不同！
上一次，一切的变化都是被动诞生的。
但是这一次，却是楚维阳在用自身的地师之道底蕴主动推动着道图共鸣之间的变化。
甚至，比之上一次的道图之间的共鸣，在极短暂的时间之内，楚维阳更又往前多迈出了数步路，走到了单一遁法神通五行的极致，与内外通感殊途同归于一处！
于是，短暂的演法之后，楚维阳从中挣脱出来，仔细的感触着自己身融五行之中的纤毫变化。
虽然说是诸法皆在其中蜕变与更易。
但是当水遁法作为引子，当诸炁和诸道法击破之后，相互间的接驳之中，真正生机造化蕴养之处，在于《道衡图》！
毒煞之道功诀与相对应演灵咒的熔炼唯一，圆融《道衡图》真形的过程，才是这般蜕变的关隘！要旨！底蕴与本源！
这是烙印在胃囊丹鼎之中的《道衡图》五分之一的彻底蜕变与升华！
虽然当这样的蜕变余韵继续贯穿了去，《道周图》在共鸣之中也同样有着更进一步的圆融，但是五行只是九叠符阵的其中之一，水相又是五行的其中之一。
当这种蜕变在《道周图》的层面相摊薄开来的时候，与其说《道周图》仍旧在蜕变，不如说是在借着这种蜕变的气韵，在交织与共鸣之中与《道衡图》相融。
毕竟，两卷道图所代表着，实则是楚维阳于不同层面的道法功果的显照。
道图的各自分立，并不代表着楚维阳道法之间的相互割裂。
更相反，便如楚维阳终归是要混炼诸法而成一炉，道图与道图之间，便也需要这般自然而然的相互统御之间，相融与相谐。
至于在此之外，甚么遁法身形上的进益，甚么殊途同归于内外通感时的炼法之进益，与之相比，则尽都是些无关紧要的事情。
如此，原地里，楚维阳又进一步细细地体悟了一番道与法变化的纤毫细节，很快，楚维阳仍旧是凌空趺坐着，复又引动着灵光显照于楚维阳的身周。
只是这一回，所显照的并非是水遁法的碧蓝灵光！
明黄颜色的遁光显照，起初时只是身为微茫的浅淡光亮，很快，土遁法的灵光开始大盛，在楚维阳浑厚的五行之道的底蕴之中，这陌生的遁法被很快洞悟，并且熟稔的掌握。
紧接着，当土遁法的灵光开始进一步要将楚维阳的身形包裹的时候。 ↑返回顶部↑