御煞 第261节（1 / 4）
是养炼，更是洗炼！
洗元炼法。
这世上再如何精炼的妙法，也比不过自然之象之中那承载着万物的无垠大地，不论是如何驳杂的诸炁沉积在大地之中，历经长久岁月光阴的养炼，都可以将之凝练成菁英，凝练成无上矿藏！
而待得诸气尽去之后，原地里回看去时，昔日的诸般驳杂荡然无存，唯净土而已！
这是昔日神宵宗范老意欲谋害自己时，所收获的机缘。
但这部功诀本身，却是那个真切的，楚维阳未曾逢面过的毒道散修张有观，为之奔波了半生的无上功诀！
虽然说，并非是范老所言说的那样，只修持了这部功诀之后，便可以将毒道法门推延至混朦五色，晦暗难明的无上义理。
那绝非是筑基境界的修士能够做到的事情！
大凡境界，皆有极限在。
但是长久的洗元炼法之后，确实会通过土相毒煞法力这般兼具着驳杂与精纯的浑厚之相，长久的教楚维阳的毒煞法力处于精纯的地步。
日后倘若是楚维阳一步步的在毒煞之道上有所进益，来日真正要叩开晦暗难明之无上义理门扉的时候，这部功诀，便会是楚维阳洞开门扉的钥匙！
霎时间，原本五行生息间的汹涌，在脾脏宫内戛然而止。
但这样的厚重本身，却并非是为了阻拦诸炁的运转，更相反，是一种沉淀，是一种进一步累积之后的蓬勃显照！
而养炼在厚土之中，最易生金炁！
这五行的生息本身，便像是一道更甚过一道的浪涌，层叠交织的巨力酝酿在这一处转圜之间，哪怕是厚土的沉积，很快的，却也教那法力的显照愈渐得汹涌。
终于，到了几乎五行轮转的最后一部功诀上面！
《百花祖师元说西圣玉露金风毒煞折花经》的全数文字洞照在心神之上。
只是到了这一步时，功诀的运转，风格便迥然不同起来。
前面四部毒煞功诀，《钓蟾功》、《木巢经》、《云霁经》、《净土经》，其修法之意象，尽都映照在功法本身的义理之中，其象的内里便是其意，遂讲求着五行生息，但是内里自成法统在，浑一可修得，只兼具两三部，不讲求五行圆融，亦可修得。
但是换到这部《折花经》上面来的时候，分明是扎根于肺脏宫的修法，可却仍旧是花象。
甚至楚维阳思量揣度而来，这才是百花楼的修法，昔年症结之所在，诸般皆花象，功诀无有自身圆融之意象，因而，要么独修一经，要么在最一开始便将诸法兼修了，可这需要极高邈的才情，又不是人人能够做到的事情。
思量及此的闪瞬，楚维阳遂也明白过来，缘何昔年时会有百花楼的修士夺走《五脏食气精诀》，一来许是以为盘王宗的香火法统要彻底断绝；二来是因为她们实在需要一部能够统合诸法，降低修门门槛的古经功诀。
这会儿修持之间，到了这一步，已经教楚维阳见得余裕，甚至有着心思一心二用，在修法的同时，思量着百花楼与盘王宗因果的前世今生。
而伴随着这样的念头不断的延宕开来，在楚维阳的肺脏宫内，《折花经》的功诀不断的运转着，源源不断的土相毒煞法力被汲取而来，复经功诀流转，化成金相毒煞法力。
只是一经熔炼之后，那法力未曾直接蔓延向肺脏宫内徜徉而去，反而是在不断的凝练之中，化作了好似是花种一般的法力凝结，继而像是依循着肺脏本身的脉络，进而深深地种进那些脉络相交错的枢纽之中。
进而，像是模拟着某种繁花盛开之后，花丝抽吐，朝着四下里蔓延开来一样，霎时间，那煞白朝着浅金颜色渐变的毒煞花丝，便陡然间在肺脏宫，沿着经络蔓延开来。
更有甚者，像是某种融入，花丝在交织成网络将肺脏“支撑”起来的同时，在融入着肺脏的经络，乃至于，在替代着肺脏的经络！
再内视观照而去的时候，霎时间，那肺脏宫内的丝线灵光，好似是百花交叠一样。
而伴随着这一部《折花经》的修持，楚维阳的毒煞法力也真正的可以运用在呼吸之间，真切的做到了哪怕开口说话，都开始具备销蚀人心神的力量！
而紧接着，再进一步，当金相毒煞法力在交错的百花丝线之中淤积与凝练之后，便像是花瓣上有露水凝结一般，那水滴倏忽间坠落，直直落入命府寒潭之中！ ↑返回顶部↑
洗元炼法。
这世上再如何精炼的妙法，也比不过自然之象之中那承载着万物的无垠大地，不论是如何驳杂的诸炁沉积在大地之中，历经长久岁月光阴的养炼，都可以将之凝练成菁英，凝练成无上矿藏！
而待得诸气尽去之后，原地里回看去时，昔日的诸般驳杂荡然无存，唯净土而已！
这是昔日神宵宗范老意欲谋害自己时，所收获的机缘。
但这部功诀本身，却是那个真切的，楚维阳未曾逢面过的毒道散修张有观，为之奔波了半生的无上功诀！
虽然说，并非是范老所言说的那样，只修持了这部功诀之后，便可以将毒道法门推延至混朦五色，晦暗难明的无上义理。
那绝非是筑基境界的修士能够做到的事情！
大凡境界，皆有极限在。
但是长久的洗元炼法之后，确实会通过土相毒煞法力这般兼具着驳杂与精纯的浑厚之相，长久的教楚维阳的毒煞法力处于精纯的地步。
日后倘若是楚维阳一步步的在毒煞之道上有所进益，来日真正要叩开晦暗难明之无上义理门扉的时候，这部功诀，便会是楚维阳洞开门扉的钥匙！
霎时间，原本五行生息间的汹涌，在脾脏宫内戛然而止。
但这样的厚重本身，却并非是为了阻拦诸炁的运转，更相反，是一种沉淀，是一种进一步累积之后的蓬勃显照！
而养炼在厚土之中，最易生金炁！
这五行的生息本身，便像是一道更甚过一道的浪涌，层叠交织的巨力酝酿在这一处转圜之间，哪怕是厚土的沉积，很快的，却也教那法力的显照愈渐得汹涌。
终于，到了几乎五行轮转的最后一部功诀上面！
《百花祖师元说西圣玉露金风毒煞折花经》的全数文字洞照在心神之上。
只是到了这一步时，功诀的运转，风格便迥然不同起来。
前面四部毒煞功诀，《钓蟾功》、《木巢经》、《云霁经》、《净土经》，其修法之意象，尽都映照在功法本身的义理之中，其象的内里便是其意，遂讲求着五行生息，但是内里自成法统在，浑一可修得，只兼具两三部，不讲求五行圆融，亦可修得。
但是换到这部《折花经》上面来的时候，分明是扎根于肺脏宫的修法，可却仍旧是花象。
甚至楚维阳思量揣度而来，这才是百花楼的修法，昔年症结之所在，诸般皆花象，功诀无有自身圆融之意象，因而，要么独修一经，要么在最一开始便将诸法兼修了，可这需要极高邈的才情，又不是人人能够做到的事情。
思量及此的闪瞬，楚维阳遂也明白过来，缘何昔年时会有百花楼的修士夺走《五脏食气精诀》，一来许是以为盘王宗的香火法统要彻底断绝；二来是因为她们实在需要一部能够统合诸法，降低修门门槛的古经功诀。
这会儿修持之间，到了这一步，已经教楚维阳见得余裕，甚至有着心思一心二用，在修法的同时，思量着百花楼与盘王宗因果的前世今生。
而伴随着这样的念头不断的延宕开来，在楚维阳的肺脏宫内，《折花经》的功诀不断的运转着，源源不断的土相毒煞法力被汲取而来，复经功诀流转，化成金相毒煞法力。
只是一经熔炼之后，那法力未曾直接蔓延向肺脏宫内徜徉而去，反而是在不断的凝练之中，化作了好似是花种一般的法力凝结，继而像是依循着肺脏本身的脉络，进而深深地种进那些脉络相交错的枢纽之中。
进而，像是模拟着某种繁花盛开之后，花丝抽吐，朝着四下里蔓延开来一样，霎时间，那煞白朝着浅金颜色渐变的毒煞花丝，便陡然间在肺脏宫，沿着经络蔓延开来。
更有甚者，像是某种融入，花丝在交织成网络将肺脏“支撑”起来的同时，在融入着肺脏的经络，乃至于，在替代着肺脏的经络！
再内视观照而去的时候，霎时间，那肺脏宫内的丝线灵光，好似是百花交叠一样。
而伴随着这一部《折花经》的修持，楚维阳的毒煞法力也真正的可以运用在呼吸之间，真切的做到了哪怕开口说话，都开始具备销蚀人心神的力量！
而紧接着，再进一步，当金相毒煞法力在交错的百花丝线之中淤积与凝练之后，便像是花瓣上有露水凝结一般，那水滴倏忽间坠落，直直落入命府寒潭之中！ ↑返回顶部↑