御煞 第256节（1 / 4）
琅霄山主！
第318章 龙承运借假炼真
琅霄山主。
半悬空中，楚维阳仔细地感应着那在一印之下，陡然间愈渐凝实的虚浮一切，那些关乎于气运、声名、底蕴的变化。
恍若是在烈焰之中熔铸着百炼金精的关键一锤，在这一锤落下之下，那一切仍旧是虚浮不堪的驳杂材质，但是在这一锤落下之后，一切的准备，在这一刻得到了相谐的统合，得到了瑰丽的蜕变与升华。
自寻常之中展露出真正的非凡来。
从驳杂的材质变成诸修真正趋之若鹜的无上宝材！
只这一锤，堪称造化的一锤！
而伴随着声名的定鼎，楚维阳进一步感觉到了某种自然而然的变化，譬如楚维阳那磅礴的思感与念头，即便无有《尸解炼形图》的镇压，也能够做到长久的空灵与澄澈，做到思绪的快速延宕，做到灵光急速的兜转与蔓延。
这是运道的加持，当世人皆以为楚维阳有七分的才情时，即便楚维阳实际上只有六分，但是必要的时候，运数的加持，足以教楚维阳得以用六分才情，做出七成的事情来。
当然，无中生有的事情，许是运道的加持所无法做到的，真正云泥之别的蜕变，也是其无法填补的。
运道之力的加持，做不到雪中送炭的事情，但却真个能够教人锦上添花！
而且是尽善尽美的花团锦簇！
楚维阳很是清醒的知晓，神魂之中，思感念头里面的变化，只是自己加持了“琅霄山主”的称呼之后，所自然而然变化出来的神异之一。
日后，这样的运道之力也同样会展露在楚维阳修行路上的各个方面，譬如日后凝练宝丹、宝器时的收获，会比寻常时更稳妥更高卓；便连书符画咒，或是少些残次品，或是威能尽都保持在更高峰处。
这尽都是些教人很难窥探到行踪的事情，许是每一息时都有另外一个自己得以对镜观照，才能够得以将这些运道之上的变化明晰的展露出来。
可或许连修为更高邈的修士都无法有这样明晰的认知。
这本就是运数的奇诡之处。
但纵然再如云雾一样缥缈，每一缕运数之力的增加，都是足以教任何境界的修士趋之若鹜的事情。
寻常时，或许不差那多一粒的丹药，多一分威能的符咒，多一缕灵光的宝器。
但是真正到了生死危局的时候，真正到了证道临门一脚的时候，许是这运道之力的差距，便是生与死的分野，便是顺与逆的定论！
而事实上，楚维阳从最一开始修为甚为微末的时候，便已经很重视气运之说，重视着运道之力。
彼时，他的心神之中，便有着淳于芷这般临着证道都只临门一脚的符阵宗师，更有着青荷这般的百花楼大教嫡传弟子。
他远比同龄人更能明白，运道之力的妙处，以及其自然而然对于自身的影响。
所以在楚维阳刚刚闯出来“乌毒道人”的诨号时，他便赶忙借着一场与人的搏杀，将自己的诨号主动的更易为了“五毒道人”。
盖因为那蚀心符咒从来都只是楚维阳一时伪装自己的所谓杀招，是应急之用，不可能伴随着自己太久的时间，反而是五毒，以五行毒功入炼煞之境，这才是楚维阳长久修行的前路。
这般诨号称呼，本就会反向作用于自身，借助着几乎无迹可寻的运道之力“改造”着修士的一切，方方面面，甚至是被忽视的层面。
而且在昔日淳于芷很是一番高屋建瓴的指点之中，更是点出，这诨号声名与运道之力，更像是那贯穿天地间的因果之力的一部分，在另一个层面的映照，甚至是所谓因果的表象之下，更贴靠于本源的那一部分。
许是修士悠然逍遥一生，可以不去追溯这甚为奇诡的力量，但一定要对其有明确的认知，有审慎且警惕的态度。
当然，不同于“五毒道人”这般涉及到了楚维阳的道与法，涉及到了几乎一以贯之的漫长修行路，所谓“琅霄山主”的称呼，更像是承载了楚维阳登上了镜缘仙岛之后的这一段参与宴饮的经历。 ↑返回顶部↑
第318章 龙承运借假炼真
琅霄山主。
半悬空中，楚维阳仔细地感应着那在一印之下，陡然间愈渐凝实的虚浮一切，那些关乎于气运、声名、底蕴的变化。
恍若是在烈焰之中熔铸着百炼金精的关键一锤，在这一锤落下之下，那一切仍旧是虚浮不堪的驳杂材质，但是在这一锤落下之后，一切的准备，在这一刻得到了相谐的统合，得到了瑰丽的蜕变与升华。
自寻常之中展露出真正的非凡来。
从驳杂的材质变成诸修真正趋之若鹜的无上宝材！
只这一锤，堪称造化的一锤！
而伴随着声名的定鼎，楚维阳进一步感觉到了某种自然而然的变化，譬如楚维阳那磅礴的思感与念头，即便无有《尸解炼形图》的镇压，也能够做到长久的空灵与澄澈，做到思绪的快速延宕，做到灵光急速的兜转与蔓延。
这是运道的加持，当世人皆以为楚维阳有七分的才情时，即便楚维阳实际上只有六分，但是必要的时候，运数的加持，足以教楚维阳得以用六分才情，做出七成的事情来。
当然，无中生有的事情，许是运道的加持所无法做到的，真正云泥之别的蜕变，也是其无法填补的。
运道之力的加持，做不到雪中送炭的事情，但却真个能够教人锦上添花！
而且是尽善尽美的花团锦簇！
楚维阳很是清醒的知晓，神魂之中，思感念头里面的变化，只是自己加持了“琅霄山主”的称呼之后，所自然而然变化出来的神异之一。
日后，这样的运道之力也同样会展露在楚维阳修行路上的各个方面，譬如日后凝练宝丹、宝器时的收获，会比寻常时更稳妥更高卓；便连书符画咒，或是少些残次品，或是威能尽都保持在更高峰处。
这尽都是些教人很难窥探到行踪的事情，许是每一息时都有另外一个自己得以对镜观照，才能够得以将这些运道之上的变化明晰的展露出来。
可或许连修为更高邈的修士都无法有这样明晰的认知。
这本就是运数的奇诡之处。
但纵然再如云雾一样缥缈，每一缕运数之力的增加，都是足以教任何境界的修士趋之若鹜的事情。
寻常时，或许不差那多一粒的丹药，多一分威能的符咒，多一缕灵光的宝器。
但是真正到了生死危局的时候，真正到了证道临门一脚的时候，许是这运道之力的差距，便是生与死的分野，便是顺与逆的定论！
而事实上，楚维阳从最一开始修为甚为微末的时候，便已经很重视气运之说，重视着运道之力。
彼时，他的心神之中，便有着淳于芷这般临着证道都只临门一脚的符阵宗师，更有着青荷这般的百花楼大教嫡传弟子。
他远比同龄人更能明白，运道之力的妙处，以及其自然而然对于自身的影响。
所以在楚维阳刚刚闯出来“乌毒道人”的诨号时，他便赶忙借着一场与人的搏杀，将自己的诨号主动的更易为了“五毒道人”。
盖因为那蚀心符咒从来都只是楚维阳一时伪装自己的所谓杀招，是应急之用，不可能伴随着自己太久的时间，反而是五毒，以五行毒功入炼煞之境，这才是楚维阳长久修行的前路。
这般诨号称呼，本就会反向作用于自身，借助着几乎无迹可寻的运道之力“改造”着修士的一切，方方面面，甚至是被忽视的层面。
而且在昔日淳于芷很是一番高屋建瓴的指点之中，更是点出，这诨号声名与运道之力，更像是那贯穿天地间的因果之力的一部分，在另一个层面的映照，甚至是所谓因果的表象之下，更贴靠于本源的那一部分。
许是修士悠然逍遥一生，可以不去追溯这甚为奇诡的力量，但一定要对其有明确的认知，有审慎且警惕的态度。
当然，不同于“五毒道人”这般涉及到了楚维阳的道与法，涉及到了几乎一以贯之的漫长修行路，所谓“琅霄山主”的称呼，更像是承载了楚维阳登上了镜缘仙岛之后的这一段参与宴饮的经历。 ↑返回顶部↑