御煞 第228节（1 / 4）
因是，方有天地人而成三才。
这是诸修本就能够思量到的仓促，甚至在这最初时六道无上风水堪舆之阵显照的时候，彼时的暴猿海猴子，还尤有着反抗的余裕，在那剧烈的挣扎之中，彼时交叠的六阵甚至有过剧烈的摇晃与颤抖，甚至有过部分篆纹的奔溃。
但是这一切，都在那自然诸相的演化之中，一点点消弭了去。
同样也是在诸修的注视之中，一点点亲眼的见证着，楚维阳将这暴猿海猴子视作是磨刀石，一点点的将这法阵的变化臻至圆融无漏的状态，不只是六道的符阵的定鼎，更有着诸相相变化之间本身过程的映照。
如是九阵，再看去时，那异色阴阳太极鱼图混元无漏，九道赤文贯穿始终，更像是九叠垒土玉阶，无上琉璃宝塔！
而伴随着楚维阳所显照的交叠九阵愈发圆融无漏，那复被镇压在符阵之中的暴猿海猴子，便也一点点气机颓靡着，再也无有了挣扎的余裕。
面对着这样的结果，诸修看来却甚是淡然。
倘若楚维阳真个是那只善太阴雷法的散修，许是经了之前海猴子的试探，能够教占得了些先机，可是当楚维阳再度展露出这般繁浩的诸法来时，便连这海猴子所掌握的土相之道，都远没有幡旗垂落的戊己篆纹繁浩。
正所谓是有的没有人家精，不会的地方便更要受人家针对。
如此被镇压在符阵之中，自然浑无挣脱身形的道理可言。
而此刻，立身在原地，楚维阳的目光，在海猴子将符阵磨砺至安稳圆融之后，甚至已经有许久的时间未曾再看向此獠了。
他的目光长久的萦绕在那九叠风水堪舆符阵的本身上面。
玉树龙王的神念变化未曾教楚维阳察觉，禁制锁链另一端的低声呢喃更不曾教楚维阳听闻。
他浑然没有甚么“开天雏形”和“道果种子”的概念，只是随着这闪瞬间，当符阵之道将楚维阳的诸般道与法贯穿之后，冥冥之中，他还是感觉到了某种有类于“闻道而喜”的酣畅淋漓！
而随着这种酣畅感觉的洗礼，楚维阳的思绪甚至已经伴随着这道与法的变化而延宕开来。
譬如那阴阳之中，不妨在山川湖河之中，显照玄龟镇海，显照凤鸣于山。
譬如那四象之中，不妨以四时印证老少阴阳，以二十四气割裂山川湖河，定龙脉纹理，交光阴岁月。
譬如那五行之中，不妨显照五岳真形，不妨在日后映照圆融的无形毒煞道法意蕴。
又譬如那八卦之中，不妨交织六十四诸符，进而化七十二浊阴，又以此交织太阴雷法，化生天心雷霆意蕴，于终末以一炁贯穿诸相！
而思量及此的时候，楚维阳复又看向此时间贯穿了九阵诸相的意蕴，看向了那《九元祈灵赤文诸符通旨》，说起来，是比《清微雷云篆箓书》还要更普世，更大路货的符篆法门。
可就像是诸相交织到最后，便只是阴阳太极这样简单的纹路勾勒一样。
有时候繁浩的诸相，也可以用最寻常微末的篆纹将之贯连。
大繁即是大简，高上缥缈有时候也可以在灰烬与尘埃之中攫取。
生发着这样的感触，楚维阳忽地想到了《九元祈灵赤文诸符通旨》的来源处，那还是楚维阳尚还在灵丘山时，自散修刘道人的手中所获取的。
当时，林林总总诸般古籍，楚维阳最在意的是那化煞的丹方，谁曾想如今再看去，竟是那最不起眼的一部篆箓书，支撑起了楚维阳的符阵之道框架脉络。
说起来，那散修刘道人，也是地师一脉的传人来着。
一念及此，楚维阳不禁喟叹出声来。
而随着这一声喟叹，那本来灵光倏忽间兜转着连绵不竭的九道符阵，在这一刻倏忽间停滞了变化。
仿佛岁月汹涌冲刷，淹没了无穷的光阴之后，终于抵至了现世。
那一张一弛间，是再没有人在意的海猴子彻底咽了气。 ↑返回顶部↑
这是诸修本就能够思量到的仓促，甚至在这最初时六道无上风水堪舆之阵显照的时候，彼时的暴猿海猴子，还尤有着反抗的余裕，在那剧烈的挣扎之中，彼时交叠的六阵甚至有过剧烈的摇晃与颤抖，甚至有过部分篆纹的奔溃。
但是这一切，都在那自然诸相的演化之中，一点点消弭了去。
同样也是在诸修的注视之中，一点点亲眼的见证着，楚维阳将这暴猿海猴子视作是磨刀石，一点点的将这法阵的变化臻至圆融无漏的状态，不只是六道的符阵的定鼎，更有着诸相相变化之间本身过程的映照。
如是九阵，再看去时，那异色阴阳太极鱼图混元无漏，九道赤文贯穿始终，更像是九叠垒土玉阶，无上琉璃宝塔！
而伴随着楚维阳所显照的交叠九阵愈发圆融无漏，那复被镇压在符阵之中的暴猿海猴子，便也一点点气机颓靡着，再也无有了挣扎的余裕。
面对着这样的结果，诸修看来却甚是淡然。
倘若楚维阳真个是那只善太阴雷法的散修，许是经了之前海猴子的试探，能够教占得了些先机，可是当楚维阳再度展露出这般繁浩的诸法来时，便连这海猴子所掌握的土相之道，都远没有幡旗垂落的戊己篆纹繁浩。
正所谓是有的没有人家精，不会的地方便更要受人家针对。
如此被镇压在符阵之中，自然浑无挣脱身形的道理可言。
而此刻，立身在原地，楚维阳的目光，在海猴子将符阵磨砺至安稳圆融之后，甚至已经有许久的时间未曾再看向此獠了。
他的目光长久的萦绕在那九叠风水堪舆符阵的本身上面。
玉树龙王的神念变化未曾教楚维阳察觉，禁制锁链另一端的低声呢喃更不曾教楚维阳听闻。
他浑然没有甚么“开天雏形”和“道果种子”的概念，只是随着这闪瞬间，当符阵之道将楚维阳的诸般道与法贯穿之后，冥冥之中，他还是感觉到了某种有类于“闻道而喜”的酣畅淋漓！
而随着这种酣畅感觉的洗礼，楚维阳的思绪甚至已经伴随着这道与法的变化而延宕开来。
譬如那阴阳之中，不妨在山川湖河之中，显照玄龟镇海，显照凤鸣于山。
譬如那四象之中，不妨以四时印证老少阴阳，以二十四气割裂山川湖河，定龙脉纹理，交光阴岁月。
譬如那五行之中，不妨显照五岳真形，不妨在日后映照圆融的无形毒煞道法意蕴。
又譬如那八卦之中，不妨交织六十四诸符，进而化七十二浊阴，又以此交织太阴雷法，化生天心雷霆意蕴，于终末以一炁贯穿诸相！
而思量及此的时候，楚维阳复又看向此时间贯穿了九阵诸相的意蕴，看向了那《九元祈灵赤文诸符通旨》，说起来，是比《清微雷云篆箓书》还要更普世，更大路货的符篆法门。
可就像是诸相交织到最后，便只是阴阳太极这样简单的纹路勾勒一样。
有时候繁浩的诸相，也可以用最寻常微末的篆纹将之贯连。
大繁即是大简，高上缥缈有时候也可以在灰烬与尘埃之中攫取。
生发着这样的感触，楚维阳忽地想到了《九元祈灵赤文诸符通旨》的来源处，那还是楚维阳尚还在灵丘山时，自散修刘道人的手中所获取的。
当时，林林总总诸般古籍，楚维阳最在意的是那化煞的丹方，谁曾想如今再看去，竟是那最不起眼的一部篆箓书，支撑起了楚维阳的符阵之道框架脉络。
说起来，那散修刘道人，也是地师一脉的传人来着。
一念及此，楚维阳不禁喟叹出声来。
而随着这一声喟叹，那本来灵光倏忽间兜转着连绵不竭的九道符阵，在这一刻倏忽间停滞了变化。
仿佛岁月汹涌冲刷，淹没了无穷的光阴之后，终于抵至了现世。
那一张一弛间，是再没有人在意的海猴子彻底咽了气。 ↑返回顶部↑