御煞 第68节（2 / 4）
指尖从玉蛇那洁白的鳞片上轻轻地抚摸过去。
原地里，楚维阳张了张嘴，似是想要再说些甚么，只是话到了嘴边，却忽地止住。
最后，楚维阳只是笑了笑，然后身后轻轻地拍了拍大瓮的边沿，而后接连九道法印打落，灵光没入玉蛇身躯之中后，再看去时，那玉蛇遂已陷入了昏睡之中去了。
随着一声轻柔且复杂的叹息声，楚维阳这才一挥手，用写满篆纹的符纸将瓮口死死地封住。
轰——！
做罢这些，轰隆的雷霆撕裂了夜幕，远远的天穹尽头，似是有流星一样的朦胧焰火划过，落向更渺远的天际。
法阵外，是夜幕下仍旧瓢泼的疯狂喧嚣。
静静地站在道殿的门口，楚维阳忽然间有些释然。
他并非是斩去了那些许的悲伤意境，只是像一滴墨在一泓水光里面渐渐晕散开来一样，他只是像承受了痛苦、饥饿、愤怒一样，同样承受了这种长久萦绕的意蕴。
白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。
……
翌日，天光大亮。
浩浩海上风暴仍旧在持续，只是其激烈程度，较着早先时已有所衰减。
楚维阳正身处在层叠交缠的厚重雾霭里面。
他没有再继续驾驶孤舟，而是整个人脚踏着一道碧蓝色灵光，似是凌空飞渡一样，倏忽间不停歇的在海面上飞掠而过。
这便是《小五行水遁法》的妙用。
能做到于水面上静立，只是这部术法初入门径的体现。
再进一步，则是如楚维阳这样，辗转腾挪间，那碧蓝灵光随着心念而动，落脚处便是灵光飞至处，未有丝毫不谐。
当然，到了这一步之后，若有心思，静立时施展一般障眼法，便也能如那一日的莫道忠一样，将身形藏匿在海面上的粼粼波光中。
只是若障眼法不高明，便会如楚维阳一样，到近前时就能洞见气机，发现踪迹。
楚维阳也是使得讨巧法门，融会贯通了诸位经年老修的记忆，便也在稍稍适应之后，做到了这样的地步。
然而，根据法门中的描述，在这之上，还有另外的境界。
那便是身合灵光，于世间水汽之中凭空飞遁！
做到这一步很难，不仅仅需要筑基之上的修为境界的加持，而且还需要有一定水相功法的底蕴加持，再一朝对于水遁有所通悟，才能够掌握这样玄奇的变化。
即便是出身庭昌山，见过了诸般妙法的淳于芷，对于这部遁法都很是赞叹，并且在很短暂的时间里就辨别出了法门的跟脚——
“既然是以小五行为名头，顾名思义，便不止是一门水遁法，另有四部同等品阶的遁法印证四行，而唯有真正掌握了五部遁法的人，方能够融会贯通，在五行轮转中，洞悟《小五行遁法》。
据说到了那一步，只要是立身天地间，只要是五行所在之地，便是逍遥道场，便是来去自如，再无什么禁制阵法能够将之桎梏，当然，这里面有些话说得夸张了，可也足见此遁法的高明。
当然，这样高明的玄家遁法，也不是没来由的，虽都是些坊间传闻，可基本能够证实，这一套遁法出自于五行宗，乃是此宗古时衰颓时，自家法门不得已的外泄，到了今日，已成定局……”
闻听了淳于芷这样的阐述，当是时，楚维阳便想到了盘王元宗，想到了漫漫光阴岁月过去，自家法脉只剩了《五脏食气精诀》这一份传承。 ↑返回顶部↑
原地里，楚维阳张了张嘴，似是想要再说些甚么，只是话到了嘴边，却忽地止住。
最后，楚维阳只是笑了笑，然后身后轻轻地拍了拍大瓮的边沿，而后接连九道法印打落，灵光没入玉蛇身躯之中后，再看去时，那玉蛇遂已陷入了昏睡之中去了。
随着一声轻柔且复杂的叹息声，楚维阳这才一挥手，用写满篆纹的符纸将瓮口死死地封住。
轰——！
做罢这些，轰隆的雷霆撕裂了夜幕，远远的天穹尽头，似是有流星一样的朦胧焰火划过，落向更渺远的天际。
法阵外，是夜幕下仍旧瓢泼的疯狂喧嚣。
静静地站在道殿的门口，楚维阳忽然间有些释然。
他并非是斩去了那些许的悲伤意境，只是像一滴墨在一泓水光里面渐渐晕散开来一样，他只是像承受了痛苦、饥饿、愤怒一样，同样承受了这种长久萦绕的意蕴。
白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。
……
翌日，天光大亮。
浩浩海上风暴仍旧在持续，只是其激烈程度，较着早先时已有所衰减。
楚维阳正身处在层叠交缠的厚重雾霭里面。
他没有再继续驾驶孤舟，而是整个人脚踏着一道碧蓝色灵光，似是凌空飞渡一样，倏忽间不停歇的在海面上飞掠而过。
这便是《小五行水遁法》的妙用。
能做到于水面上静立，只是这部术法初入门径的体现。
再进一步，则是如楚维阳这样，辗转腾挪间，那碧蓝灵光随着心念而动，落脚处便是灵光飞至处，未有丝毫不谐。
当然，到了这一步之后，若有心思，静立时施展一般障眼法，便也能如那一日的莫道忠一样，将身形藏匿在海面上的粼粼波光中。
只是若障眼法不高明，便会如楚维阳一样，到近前时就能洞见气机，发现踪迹。
楚维阳也是使得讨巧法门，融会贯通了诸位经年老修的记忆，便也在稍稍适应之后，做到了这样的地步。
然而，根据法门中的描述，在这之上，还有另外的境界。
那便是身合灵光，于世间水汽之中凭空飞遁！
做到这一步很难，不仅仅需要筑基之上的修为境界的加持，而且还需要有一定水相功法的底蕴加持，再一朝对于水遁有所通悟，才能够掌握这样玄奇的变化。
即便是出身庭昌山，见过了诸般妙法的淳于芷，对于这部遁法都很是赞叹，并且在很短暂的时间里就辨别出了法门的跟脚——
“既然是以小五行为名头，顾名思义，便不止是一门水遁法，另有四部同等品阶的遁法印证四行，而唯有真正掌握了五部遁法的人，方能够融会贯通，在五行轮转中，洞悟《小五行遁法》。
据说到了那一步，只要是立身天地间，只要是五行所在之地，便是逍遥道场，便是来去自如，再无什么禁制阵法能够将之桎梏，当然，这里面有些话说得夸张了，可也足见此遁法的高明。
当然，这样高明的玄家遁法，也不是没来由的，虽都是些坊间传闻，可基本能够证实，这一套遁法出自于五行宗，乃是此宗古时衰颓时，自家法门不得已的外泄，到了今日，已成定局……”
闻听了淳于芷这样的阐述，当是时，楚维阳便想到了盘王元宗，想到了漫漫光阴岁月过去，自家法脉只剩了《五脏食气精诀》这一份传承。 ↑返回顶部↑