山海经番外：真实的昆仑与百神（9 / 12）
“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。”
墟是明堂，但这里写昆仑‘丘’，且明确说了是大山，说明在图里昆仑墟建在山上，而建着昆仑墟的那座山，则叫昆仑之丘。
在山海经里，描述昆仑丘时，没有写九井之类的东西。
在写昆仑墟时，才着重描写了九井九门之类的建筑细节。
赤水是泗水，黑水是济水，昆仑丘在两条水系之间，且附近还有流沙。
流沙很多人解读成沙漠，甚至是撒哈拉那种大沙漠，纯属扯淡！
上古之时，我国环境太好了，到处都是水，先民没有见过真正的‘大沙漠’，所以在造‘沙’字时，是指水流旁的沙滩。
‘沙洲’一词，就是指流沙冲积出来的‘洲’，所以‘洲’也是三点水旁！
‘滨’是指水边的地方。在古代，流沙是指水流冲击的河沙，即冲积平原。
流沙之滨，每个字都有三点水旁！说明在水域边上，绝无可能是戈壁沙漠！
黄河、长江、珠江都有这样的冲击沙洲、沙滩。继而形成所谓的‘黄河三角洲’、‘长江三角洲’。
山海图上的所谓流沙，就是黄河在整个鲁西平原冲击泛滥而成，那时候黄河的沙就已经很多了，在下游平缓地区冲击出大片沙地，还是流动的，直到入海故称流沙。
当然，这样的说法，也可以是指黄河上游的某地，黄河流经黄土高原，带走了大量沙土，在某处形成大片流沙区，如此也可以对应昆仑在我国西北。总之流沙一定不是指沙漠，这里采用在黄河下游三角洲的说法。因为着重描述昆仑的时候，写了黄河入海。
就是这种流沙，在不停地填海，结合气候变迁，才最终把西海冲没了，乃至渤海都收缩了，本来渤海也是海侵到很深，是名副其实的‘北海’。
我当初解读过，精卫就是大雁衔着树枝越过渤海，炎帝氏族就在山东沿海。
精卫填海的原型，就是鸟文化崇拜的氏族，结合海岸线不断扩张而诞生的。
古人说这是鸟干的，但其实是黄河干的填海的是日复一日的流沙。
正是西海、北海、南海等方向，洪水泛滥，沙土冲击，成为浮着浅水的冲击沙地、草地、湿地，这才进入‘大荒时代’。
炎帝氏族，或者是某个‘泰山土著氏族’，他们向外迁徙，筚路蓝缕，文化传播，并将原本的地名、山名，带到了天南地北。继而苍梧之野，后期就跑到了湖南，巴蜀之名跑到了川渝。赣地之名跑到了江西。
在泰山脚下的汶上县，就有个‘蜀山’。然而这个名字，现在我们知道，它到四川去了。
这些原本都是古山东的地名，随着部族扩张而传播到了各地。
‘古海内’仅在山东地界，‘新海内’则在整个中华大地。
世界观没变，地图放大了在古海内地图里，苍梧之野在鲁南，为了维持世界观，便将其放大，叠加在新地图上的相对位置，苍梧就成了湖南某地。
有点类似于美国殖民期间取得地名：纽约新泽西埃塞克斯普利茅斯伍斯特这都是英国地名。
如果几千年后，资料大部分丢失，有人说：‘埃塞克斯在英国，大部分人恐怕一脸懵逼，说不是在北美吗？怎么会在一个小岛上？埃塞克斯绝不可能在英国’
而之所以一定要这么带着名字迁徙，就是为了记住自己的根。
这种文化黏性，有点类似后来的‘内九州外九州’，‘小九州大九州’，反正我们就是跟九州杠上了，星际时代以后，可能整个太阳系都是九州，甚至还有银河九州。
还有‘海内、天下’，哪怕以后科技发达，住到天上天外去了，我们可能依旧会说‘天下无敌’这类的词。
这就是文化基因，在不同时代的活力。
当然，古海内与新海内，只是其中一种说法，上古什么情况，谁也不知道。 ↑返回顶部↑
墟是明堂，但这里写昆仑‘丘’，且明确说了是大山，说明在图里昆仑墟建在山上，而建着昆仑墟的那座山，则叫昆仑之丘。
在山海经里，描述昆仑丘时，没有写九井之类的东西。
在写昆仑墟时，才着重描写了九井九门之类的建筑细节。
赤水是泗水，黑水是济水，昆仑丘在两条水系之间，且附近还有流沙。
流沙很多人解读成沙漠，甚至是撒哈拉那种大沙漠，纯属扯淡！
上古之时，我国环境太好了，到处都是水，先民没有见过真正的‘大沙漠’，所以在造‘沙’字时，是指水流旁的沙滩。
‘沙洲’一词，就是指流沙冲积出来的‘洲’，所以‘洲’也是三点水旁！
‘滨’是指水边的地方。在古代，流沙是指水流冲击的河沙，即冲积平原。
流沙之滨，每个字都有三点水旁！说明在水域边上，绝无可能是戈壁沙漠！
黄河、长江、珠江都有这样的冲击沙洲、沙滩。继而形成所谓的‘黄河三角洲’、‘长江三角洲’。
山海图上的所谓流沙，就是黄河在整个鲁西平原冲击泛滥而成，那时候黄河的沙就已经很多了，在下游平缓地区冲击出大片沙地，还是流动的，直到入海故称流沙。
当然，这样的说法，也可以是指黄河上游的某地，黄河流经黄土高原，带走了大量沙土，在某处形成大片流沙区，如此也可以对应昆仑在我国西北。总之流沙一定不是指沙漠，这里采用在黄河下游三角洲的说法。因为着重描述昆仑的时候，写了黄河入海。
就是这种流沙，在不停地填海，结合气候变迁，才最终把西海冲没了，乃至渤海都收缩了，本来渤海也是海侵到很深，是名副其实的‘北海’。
我当初解读过，精卫就是大雁衔着树枝越过渤海，炎帝氏族就在山东沿海。
精卫填海的原型，就是鸟文化崇拜的氏族，结合海岸线不断扩张而诞生的。
古人说这是鸟干的，但其实是黄河干的填海的是日复一日的流沙。
正是西海、北海、南海等方向，洪水泛滥，沙土冲击，成为浮着浅水的冲击沙地、草地、湿地，这才进入‘大荒时代’。
炎帝氏族，或者是某个‘泰山土著氏族’，他们向外迁徙，筚路蓝缕，文化传播，并将原本的地名、山名，带到了天南地北。继而苍梧之野，后期就跑到了湖南，巴蜀之名跑到了川渝。赣地之名跑到了江西。
在泰山脚下的汶上县，就有个‘蜀山’。然而这个名字，现在我们知道，它到四川去了。
这些原本都是古山东的地名，随着部族扩张而传播到了各地。
‘古海内’仅在山东地界，‘新海内’则在整个中华大地。
世界观没变，地图放大了在古海内地图里，苍梧之野在鲁南，为了维持世界观，便将其放大，叠加在新地图上的相对位置，苍梧就成了湖南某地。
有点类似于美国殖民期间取得地名：纽约新泽西埃塞克斯普利茅斯伍斯特这都是英国地名。
如果几千年后，资料大部分丢失，有人说：‘埃塞克斯在英国，大部分人恐怕一脸懵逼，说不是在北美吗？怎么会在一个小岛上？埃塞克斯绝不可能在英国’
而之所以一定要这么带着名字迁徙，就是为了记住自己的根。
这种文化黏性，有点类似后来的‘内九州外九州’，‘小九州大九州’，反正我们就是跟九州杠上了，星际时代以后，可能整个太阳系都是九州，甚至还有银河九州。
还有‘海内、天下’，哪怕以后科技发达，住到天上天外去了，我们可能依旧会说‘天下无敌’这类的词。
这就是文化基因，在不同时代的活力。
当然，古海内与新海内，只是其中一种说法，上古什么情况，谁也不知道。 ↑返回顶部↑