第205章 ~287.突破六境，入梦人间（2 / 3）
夏极似乎也更愿意沉浸在屋舍之中。
而这屋舍就是欲望。
凡俗之人有凡俗之人的欲望，神佛有神佛的欲望，如果可能的话，他也只想有些凡俗之人的欲望就满意了。
隐约之间，他能感到那些欲望都是他曾经渴求的，但现在却变得无比寡淡无味，甚至不能理解。
这样并不好。
但强烈的神性已经占据了他灵魂的每一个角落，便在来此之前那抛下的一个个人性锚点都已经在逐渐起锚...
阿赖耶识海分为许多层。
从低到高，从外围到深层。
这个顺序也是欲念强度的提升。
而他正住在阿赖耶识海的最深层核心。
就如白斗所说，这里是永困的囚笼。
你想要挣脱你原本的欲念而以一念逃脱出去，简直是绝无可能。
但这并不代表着被困在这阿赖耶识海深处的存在就比“一念出苦海”的存在要弱。
随着时间的推移，夏极是越发察觉苦海的“判断准则”并不是站在一个公正客观的位置，而是纯粹的站在佛门的位置。
简而言之，想要出苦海只有三种方法。
第一，领悟出佛门的道，这就是阿摩罗识，也就是所谓的一念。
第二，在刚进入苦海的时候，就有意识地去压制所有的欲望，甚至违心的反向操作，继而跳跃而出。
这一点说起来容易，但做起来极难，个中精妙，存乎一心。
第三，不入苦海，而是以某种神通，绕过苦海，而去到彼岸。
这一点想来是过去绝大部分神佛去拜访彼岸所采取的办法。
苦海...
是一个拥有着强烈的独立规则的地方。
宇宙不灭，这个地方的规则也就和宇宙捆绑在一起，无以动摇。
在察觉了这几点之后，夏极有些绝望。
这里是真正的囚笼，是关押任何存在的囚笼。
时间一点一滴的流逝...
在这里，时间的流逝甚至变得没有了意义。
期间，夏极又见到了一些邻居。
有男有女，有老有少...
这些邻居早就居住于此，他们已经遗忘了一切，也和外面的一切断绝了因果，在这里像是在苟延残喘，又像是在等待某个契机。 ↑返回顶部↑
而这屋舍就是欲望。
凡俗之人有凡俗之人的欲望，神佛有神佛的欲望，如果可能的话，他也只想有些凡俗之人的欲望就满意了。
隐约之间，他能感到那些欲望都是他曾经渴求的，但现在却变得无比寡淡无味，甚至不能理解。
这样并不好。
但强烈的神性已经占据了他灵魂的每一个角落，便在来此之前那抛下的一个个人性锚点都已经在逐渐起锚...
阿赖耶识海分为许多层。
从低到高，从外围到深层。
这个顺序也是欲念强度的提升。
而他正住在阿赖耶识海的最深层核心。
就如白斗所说，这里是永困的囚笼。
你想要挣脱你原本的欲念而以一念逃脱出去，简直是绝无可能。
但这并不代表着被困在这阿赖耶识海深处的存在就比“一念出苦海”的存在要弱。
随着时间的推移，夏极是越发察觉苦海的“判断准则”并不是站在一个公正客观的位置，而是纯粹的站在佛门的位置。
简而言之，想要出苦海只有三种方法。
第一，领悟出佛门的道，这就是阿摩罗识，也就是所谓的一念。
第二，在刚进入苦海的时候，就有意识地去压制所有的欲望，甚至违心的反向操作，继而跳跃而出。
这一点说起来容易，但做起来极难，个中精妙，存乎一心。
第三，不入苦海，而是以某种神通，绕过苦海，而去到彼岸。
这一点想来是过去绝大部分神佛去拜访彼岸所采取的办法。
苦海...
是一个拥有着强烈的独立规则的地方。
宇宙不灭，这个地方的规则也就和宇宙捆绑在一起，无以动摇。
在察觉了这几点之后，夏极有些绝望。
这里是真正的囚笼，是关押任何存在的囚笼。
时间一点一滴的流逝...
在这里，时间的流逝甚至变得没有了意义。
期间，夏极又见到了一些邻居。
有男有女，有老有少...
这些邻居早就居住于此，他们已经遗忘了一切，也和外面的一切断绝了因果，在这里像是在苟延残喘，又像是在等待某个契机。 ↑返回顶部↑