吸血鬼始祖（3 / 3）
圣经的故事里，以诺65岁的时候过上了与神同行的生活，他一共活了365年，与神同行叁百年，最终神将他取去，他就不在世了。
“你认为神为什么要将以诺取去？”柏莱饶有兴致地问道。
格蕾微微一愣，思考片刻回答：“以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。1）有信心的人，即是神所喜悦的人，所以神选择将他接走。”
柏莱却不以为然地轻笑一声，脸上的笑容透出一丝的冰冷：“诺亚与神同行饱受了世人的嘲讽与孤立，那么以诺与神同行的叁百年里又遭受过什么样的经历呢？”
“同行，意味着每天过着与神步调一致的生活，追求神所喜悦的生活方式，一举一动不偏离神的道。你说，他真的能够和神一条心吗？”
格蕾沉默不语，面露难色，圣经里不曾记载过的事实，她无法回答出来。
柏莱淡淡地说：“神将他取去，是因为以诺犯下了和该隐一样的罪，他欺瞒了神。”
圣经里记载，该隐的心中因被仇恨和嫉妒所淹没，对神隐瞒了弑杀兄弟的事实，于是神对他降下了惩罚，自此以后流离失所、四处飘荡。
“以诺与神同行叁百年，并且生儿育女，但是没人知道这些孩子的存在，你们看的圣经里也不曾记载，因为这是以诺欺瞒着神，偷偷用自己的血创造出来的孩子。神发现了以诺的私行，于是将他性命取去，他就不在世了。”
柏莱顿了顿，继续说道：“以诺以前出生的人都死了，说明罪的结局就是死亡，然而唯独以诺被神接走。他是像世人所说的那样得到了神的喜悦、获得了恩典，被免去了死亡权势呢？亦或是他深陷在罪恶之中，接受比死亡更可怕的惩罚？”格蕾嘴唇动了动，震惊得说不出话来，这个故事颠覆了她一直以来既定的认知。
承受比死亡更可怕的惩罚……
她细细琢磨了一下，像是意识到了什么，嗫嚅半晌才讷讷道：“若不流血，罪就不能赦免2）……”
“聪明的孩子。”柏莱似乎对格蕾如此迅速的领悟感到很满意。
亚当和夏娃偷食禁果被逐出家园，此为堕落罪恶的源头；而他们的孩子，该隐弑杀亲弟亚伯，塞特替代了亚伯的存在并诞下了后代以诺，此为罪恶的延续；以诺一边与神同行，一边却欺瞒着神私自创造孩子，最终被神取去，此为罪恶的惩戒。
“凡物几乎一切都用血洁净的，若不流血，罪就不能赦免。只有血才能洗脱罪行，唯有源源不断地获取血液才能获得救赎。神将以诺取去，他就不在世了，那么在这世上继承他身上罪恶之血的叁名孩子，自然地承受了神降下的惩罚。”
“这就是吸血鬼的诞生，不老不死、永恒不变，时间永远定格在神降下惩罚的那一刻里。既是一生的惩戒，也是一世的诅咒。”
——————
本章参考文献：《圣经》。
文中标注的引用：
1）《希伯来书》第11章5节。
2）《希伯来书》第9章22节。
以下是我的碎碎念：
这一章算是交代了吸血鬼的起源，基本上都是源自圣经里的故事。
“以诺与神同行，最终被神接去”：以诺到底是不是真的没有经历死亡就被带走了，到现在都没有一个明确的结论，他有可能去了天堂，也有可能去了一个虚无的世界，也有可能永远地活了下来。
关于以诺的孩子圣经里只提到了玛士撒拉，结合前面提到的“以诺被神取去”，于是就在这里做了一点发散，变成了这样的一个故事。 ↑返回顶部↑
“你认为神为什么要将以诺取去？”柏莱饶有兴致地问道。
格蕾微微一愣，思考片刻回答：“以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。1）有信心的人，即是神所喜悦的人，所以神选择将他接走。”
柏莱却不以为然地轻笑一声，脸上的笑容透出一丝的冰冷：“诺亚与神同行饱受了世人的嘲讽与孤立，那么以诺与神同行的叁百年里又遭受过什么样的经历呢？”
“同行，意味着每天过着与神步调一致的生活，追求神所喜悦的生活方式，一举一动不偏离神的道。你说，他真的能够和神一条心吗？”
格蕾沉默不语，面露难色，圣经里不曾记载过的事实，她无法回答出来。
柏莱淡淡地说：“神将他取去，是因为以诺犯下了和该隐一样的罪，他欺瞒了神。”
圣经里记载，该隐的心中因被仇恨和嫉妒所淹没，对神隐瞒了弑杀兄弟的事实，于是神对他降下了惩罚，自此以后流离失所、四处飘荡。
“以诺与神同行叁百年，并且生儿育女，但是没人知道这些孩子的存在，你们看的圣经里也不曾记载，因为这是以诺欺瞒着神，偷偷用自己的血创造出来的孩子。神发现了以诺的私行，于是将他性命取去，他就不在世了。”
柏莱顿了顿，继续说道：“以诺以前出生的人都死了，说明罪的结局就是死亡，然而唯独以诺被神接走。他是像世人所说的那样得到了神的喜悦、获得了恩典，被免去了死亡权势呢？亦或是他深陷在罪恶之中，接受比死亡更可怕的惩罚？”格蕾嘴唇动了动，震惊得说不出话来，这个故事颠覆了她一直以来既定的认知。
承受比死亡更可怕的惩罚……
她细细琢磨了一下，像是意识到了什么，嗫嚅半晌才讷讷道：“若不流血，罪就不能赦免2）……”
“聪明的孩子。”柏莱似乎对格蕾如此迅速的领悟感到很满意。
亚当和夏娃偷食禁果被逐出家园，此为堕落罪恶的源头；而他们的孩子，该隐弑杀亲弟亚伯，塞特替代了亚伯的存在并诞下了后代以诺，此为罪恶的延续；以诺一边与神同行，一边却欺瞒着神私自创造孩子，最终被神取去，此为罪恶的惩戒。
“凡物几乎一切都用血洁净的，若不流血，罪就不能赦免。只有血才能洗脱罪行，唯有源源不断地获取血液才能获得救赎。神将以诺取去，他就不在世了，那么在这世上继承他身上罪恶之血的叁名孩子，自然地承受了神降下的惩罚。”
“这就是吸血鬼的诞生，不老不死、永恒不变，时间永远定格在神降下惩罚的那一刻里。既是一生的惩戒，也是一世的诅咒。”
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本章参考文献：《圣经》。
文中标注的引用：
1）《希伯来书》第11章5节。
2）《希伯来书》第9章22节。
以下是我的碎碎念：
这一章算是交代了吸血鬼的起源，基本上都是源自圣经里的故事。
“以诺与神同行，最终被神接去”：以诺到底是不是真的没有经历死亡就被带走了，到现在都没有一个明确的结论，他有可能去了天堂，也有可能去了一个虚无的世界，也有可能永远地活了下来。
关于以诺的孩子圣经里只提到了玛士撒拉，结合前面提到的“以诺被神取去”，于是就在这里做了一点发散，变成了这样的一个故事。 ↑返回顶部↑