第774章 楚王庐车（2 / 3）
当时的吴国很牛的，统兵将领可是有孙武这位大军事家，另一位伍子胥也是留名青史的名将。他的这一举措，势必招来吴国报复，楚昭王为什么这么干呢？
楚昭王这么做自然不是同情这两个吴国王子，而是存心给吴国添乱。除此之外，这一举措还能彰显楚国的“泱泱大度”风范。
果然，此后十年，楚国的国力日益强盛，再度成为南方第一霸主。
不过，楚昭王的好日子没过多久。
楚国强盛，吴国自然不舒服，由吴王阖闾支持，公元前506年楚昭王十年春天，楚国周边的晋、齐、鲁、宋、蔡、卫、陈、郑、许、曹、苔、邾、顿、胡、滕、薛、杞、小邾共18国在召陵会盟，商议伐楚。
在吴国水师和十八国联军的联手攻击下，楚国大败，甚至连楚都郢都被吴军攻破，楚昭王不得不向西出逃。
为了挽回败局，楚昭王再度献出自己的“庐车”。
这次献给谁呢？当时的秦王秦哀公。
楚国大夫申包胥向秦王哭泣道，“这辆庐车是我王最后的脸面，现如今都献给秦王，贵国如果有意保存敝国，敝国将世世代代服事贵国……”
最后秦楚联军，终于打败吴军和十八国联军，重新恢复楚国领土。
可以说，这架庐车，在历史上有着非同寻常的印记，其历史文化意义，非同凡响。
卢灿能不眼红？
这件东西又怎么到了保罗盖提之手？这又是一段不堪回首的历史记录。
1937年5月，略阳沮水南岸的小山坡上，一位农民在开荒刨地时，偶然发现一个地洞。他刨开土层，一条堆积沙土的坑道出现在面前。
此时盗墓之风风行中原、陕西一带，孙姓农民/意识到这可能是一座大墓，于是，喊来几个堂兄弟，大家一起清理干净坑道，再打着火把溜进看了看，大失所望。
这是一尊残破的墓穴，墓体虽然很大，可是因为临近沮水，山体滑坡已经将墓穴的主体全部破坏。里面的东西并不多，仅有的几件，还损毁严重。
这位孙姓农民垂头丧气，将其中一件相对完整的铜架子带回家，准备做晾衣架用。
当时在秦岭灵岩寺（略阳县境内）考察的英国学者艾瑞克洛克斯，闻讯后赶来，找到这位孙姓农民，以五十大洋，买走了这件晾衣架。
隔年，这件“晾衣架”出现在保罗盖提的面前，保罗盖特为它支付了八万美元！
原来，这座不知名的土丘，就是楚昭王墓。
这件青铜“晾衣架”，就是大名鼎鼎的“楚王庐车”。
卢灿来盖提艺术中心，就是为了欣赏这件物品。
“好……漂亮的车子！”看着车辕上精美的花纹，温碧璃琢磨半天，只能用漂亮来形容这架青铜庐车。
确实非常漂亮。
欧洲文博界对青铜器的保养，可不同中华文明圈。他们认为铜锈是对文物的破坏，会使用大量化学药剂清除的干干净净，这种观念一直到2010年也没有改变。
因此，这架青铜庐车看起来非常新，车辕、车轱辘、庐顶的铜圈，都镌刻有细密的龙云纹，弧形的腰靠，很有现代的流线美。而青铜车辕上，篆刻的“多脚凤”图案，则显示它就是楚昭王庐车。
战国时楚人歇冠子在《歇冠子》一书说：“凤，鹑火之禽，太阳之精也。”
他描绘出了“凤”的基本特征：鸟类，高大，五彩金，能歌善舞，吉祥安宁，被奉为楚人氏族图腾，凤不仅是神鸟，而且还是楚族、楚国尊严的象征。在楚国的文物中，凤的图像、绣像和雕像不胜枚举，楚人衣服上的刺绣图案也是以凤为主要内容。
正是基于这两枚凤形徽章，英国学者艾瑞克认为这是楚昭王庐车。这一结论有些地方值得推敲，不过，这是楚国王族庐车这一点，没人否定。
即便不是楚昭王亲自乘坐的那辆庐车，也让卢灿羡慕不已。 ↑返回顶部↑
楚昭王这么做自然不是同情这两个吴国王子，而是存心给吴国添乱。除此之外，这一举措还能彰显楚国的“泱泱大度”风范。
果然，此后十年，楚国的国力日益强盛，再度成为南方第一霸主。
不过，楚昭王的好日子没过多久。
楚国强盛，吴国自然不舒服，由吴王阖闾支持，公元前506年楚昭王十年春天，楚国周边的晋、齐、鲁、宋、蔡、卫、陈、郑、许、曹、苔、邾、顿、胡、滕、薛、杞、小邾共18国在召陵会盟，商议伐楚。
在吴国水师和十八国联军的联手攻击下，楚国大败，甚至连楚都郢都被吴军攻破，楚昭王不得不向西出逃。
为了挽回败局，楚昭王再度献出自己的“庐车”。
这次献给谁呢？当时的秦王秦哀公。
楚国大夫申包胥向秦王哭泣道，“这辆庐车是我王最后的脸面，现如今都献给秦王，贵国如果有意保存敝国，敝国将世世代代服事贵国……”
最后秦楚联军，终于打败吴军和十八国联军，重新恢复楚国领土。
可以说，这架庐车，在历史上有着非同寻常的印记，其历史文化意义，非同凡响。
卢灿能不眼红？
这件东西又怎么到了保罗盖提之手？这又是一段不堪回首的历史记录。
1937年5月，略阳沮水南岸的小山坡上，一位农民在开荒刨地时，偶然发现一个地洞。他刨开土层，一条堆积沙土的坑道出现在面前。
此时盗墓之风风行中原、陕西一带，孙姓农民/意识到这可能是一座大墓，于是，喊来几个堂兄弟，大家一起清理干净坑道，再打着火把溜进看了看，大失所望。
这是一尊残破的墓穴，墓体虽然很大，可是因为临近沮水，山体滑坡已经将墓穴的主体全部破坏。里面的东西并不多，仅有的几件，还损毁严重。
这位孙姓农民垂头丧气，将其中一件相对完整的铜架子带回家，准备做晾衣架用。
当时在秦岭灵岩寺（略阳县境内）考察的英国学者艾瑞克洛克斯，闻讯后赶来，找到这位孙姓农民，以五十大洋，买走了这件晾衣架。
隔年，这件“晾衣架”出现在保罗盖提的面前，保罗盖特为它支付了八万美元！
原来，这座不知名的土丘，就是楚昭王墓。
这件青铜“晾衣架”，就是大名鼎鼎的“楚王庐车”。
卢灿来盖提艺术中心，就是为了欣赏这件物品。
“好……漂亮的车子！”看着车辕上精美的花纹，温碧璃琢磨半天，只能用漂亮来形容这架青铜庐车。
确实非常漂亮。
欧洲文博界对青铜器的保养，可不同中华文明圈。他们认为铜锈是对文物的破坏，会使用大量化学药剂清除的干干净净，这种观念一直到2010年也没有改变。
因此，这架青铜庐车看起来非常新，车辕、车轱辘、庐顶的铜圈，都镌刻有细密的龙云纹，弧形的腰靠，很有现代的流线美。而青铜车辕上，篆刻的“多脚凤”图案，则显示它就是楚昭王庐车。
战国时楚人歇冠子在《歇冠子》一书说：“凤，鹑火之禽，太阳之精也。”
他描绘出了“凤”的基本特征：鸟类，高大，五彩金，能歌善舞，吉祥安宁，被奉为楚人氏族图腾，凤不仅是神鸟，而且还是楚族、楚国尊严的象征。在楚国的文物中，凤的图像、绣像和雕像不胜枚举，楚人衣服上的刺绣图案也是以凤为主要内容。
正是基于这两枚凤形徽章，英国学者艾瑞克认为这是楚昭王庐车。这一结论有些地方值得推敲，不过，这是楚国王族庐车这一点，没人否定。
即便不是楚昭王亲自乘坐的那辆庐车，也让卢灿羡慕不已。 ↑返回顶部↑